การเข้าถึงพระสงฆ์และอริยบุคคล : หน้า 22/132

เรียกว่าธรรมเจ้าทีเดียว เฉพาะ ยังไม่ถึงอริยบุคคล เป็นโคตรภูบุคคล กายละเอียดอยู่ในดวงธรรมรัตนะนั่น พ้นจากปุถุชนไป เข้าถึงความเป็น เรียกว่า พระสงฆเจ้า คำว่า พุทโธ โคตรภูบุคคล ถ้าว่ายังไม่ขาดจาก เป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นจากพุทธ โคตรภูบุคคล ยังไม่เข้าถึงอริยภูมิ รัตนะ คำว่า ธมฺโม เป็นเนมิตกนาม เกิดขึ้นจากธรรมรัตนะ คำว่า สงฺโฆ นั่นเป็นเนมิตกนาม เกิดขึ้นจาก สังฆรัตนะ เป็นต้นยืนให้เห็นของ จริงเข้า เห็นความเกิด เหตุให้เกิด ความดับ เหตุให้กับ เข้าจริง เห็น จริงเข้า เป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นกับ พุทธรัตนะว่า พุทฺโธ ธรรมรัตนะนั่นเอง ธรรม รัตนะ ดวงนั้นแหละ เมื่อสัตว์เข้า ไปถึงแล้ว ทรงผู้ปฏิบัติไม่ให้ตกไป ในที่ชั่ว ถึงได้เป็นเนมิตกนามเกิด ขึ้นว่า ธมฺโม แล้วทรงจัดผู้ปฏิบัติไม่ ให้ตกไปในที่ชั่ว สังฆรัตนะ รักษาธรรมรัตนะ นั้นไว้ไม่หายไป ให้อยู่ในดวงธรรม รัตนะนั้น ปฏิบัติในดวงธรรมรัตนะ นั้นไม่ให้สูญหายไป ธรรมรัตนะนั่น เป้นบ้านเรือนให้อยู่ทีเดียว ที่อยู่ของ ลังฆรัตนะทีเดียว ทิ้งไม่ได้ ห่างไม่ได้ มีที่อยู่ เมื่อรักษาธรรมรัตนะไว้ได้ เช่นนั้น จึงได้เกิดเป็นเนมิตกนาม ยืนยันว่า สงฺโฆ แปลตามภาษาบาลี ว่า ธมฺโม สงฺเมน ปริภาวิโต ธรรม อันพระสงฆ์ทรงไว้ คือสังฆรัตนะ นั้นแหละ ทรงรักษาไว้เป็นเนมิตก นามว่า สงฺโฆ พุทฺโธ ธมฺโม สงฺโฆ นี่แหละ เป็นตัวจริงหละ แต่ว่าเป็นตัวจริงนี้ ยังเป็นโคตรภูสาวกอยู่ หรือยัง เป็นปุถุชนสาวกอยู่ นี้สาวกของ พระพุทธเจ้ามีขีดแค่นี้ ถ้าเข้าถึง พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ดังนี้แล้ว ก็ว่า ภควโต สาวกสังโฆ หัสสนะ วัดเส้นผ่าศูนย์กลาง ๕ วา เท่ากับดวงธรรมรัตนะ ธรรมกาย ละเอียดเท่าๆ กัน เข้าถึงดวงธรรม ที่ทำให้เป็นธรรมกายละเอียด วัด เส้นผ่าศูนย์กลาง ๕ วา กลมรอบตัว ก็เข้าถึงดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏ- ฐาน ถึงดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณหัสสนะ เข้าถึงธรรมกาย พระโสดา หน้าตัก ๕ วา สูง ๕ วา ถาไก่ก็ติดอยู่ในกระเปาะฟองไข่ ถามนุษย์ติดอยู่ในกามภพ ติดอยู่ในรูปภพ ติดอยู่ในอรูปภพ ออกไม่ได้ เพทะฉาชชาสาะนี่เอง เป็นสาวกของพระผู้มีพระภาค แต่ ว่าชั้นสาวกขึ้นเป็นโคตรภู่นี้ ได้ชื่อ ว่าเป็นปุถุชนสาวก ไม่ใช่อริยสาวก ที่นี้จะเข้าถึงอริยสาวกต่อไป โคตรภู่นั่นเองธรรมกาย ธรรมกาย ละเอียด พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ ลังฆรัตนะนั้นแหละ ปฏิบัติถูกส่วน เข้า ใจธรรมกายหยุดนิ่งอยู่ศูนย์ กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายธรรม ละเอียด ถูกส่วนเข้า ก็เช้าถึงดวง ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ เกตุดอกบัวตูม ใจธรรมกายพระโสดา หยุด นิ่งอยู่กลางดวงธรรมที่ท่า ให้เป็น ธรรมกายพระโสดา วัดเส้นผ่าศูนย์ กลาง ๕ วา กลมรอบตัว ถูกส่วนเข้า ก็เห็นดวงอัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวง วิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ หยุดนิ่งตรงกลางนั่นก็ถึง ธรรมกาย พระโสดาละเอียด ธรรมกายพระ โสดา ธรรมกายพระโสดาละเอียด อย่างเดียวกัน นั่นเป็นพระโสดาแล้ว กัลยาณมิตร bo กรกฎาคม ๒๕๔๐