ข้อความต้นฉบับในหน้า
ครั้งที่พระสัมมาสัมพุทธ
เจ้าเสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุเป็น
ครั้งแรก เพื่อแสดงธรรมโปรด
แห่งปัญญา ทำให้เข้าใจรูปแบบและ
วงจรชีวิตของสิ่งต่างๆ ได้อย่าง
ถูกต้องตรงตามความเป็นจริง จึง
พุทธบิดาและพระประยูรญาติ
ธรรมกาย
เข้าถึงและรู้ซึ้งถึงความเจริญรุ่ง
เป็นเหตุให้พระราหุลกุมารได้บวช
คือ
เรื่องและความเสื่อมสลายของ
เป็นสามเณร เพราะพระนาง
พิมพาทรงคิดว่า พระสัมมาสัม
เป้าหมายชีวิต
อารยธรรมต่าง ๆ ทุกยุคทุกสมัย
เป็นเหตุให้ใจปล่อยวางสิ่งอันไม่เป็น
พุทธเจ้าไม่ทรงหวนกลับมาครอง
ราชสมบัติอย่างแน่นอน จึงทรง
สาระ และหันกลับมาสนใจในสิ่งที่
เป็นสาระสืบไป เวลาที่ผ่านไปใน
แนะให้พระราหุลกุมารไปทูลขอ
แต่ละวันก็จะเป็นเวลาที่ทรงคุณค่า
ราชสมบัติจากพระพุทธองค์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา
อย่างแท้จริง
เพราะโดยประเพณีแล้ว พระองค์
แม้วันเวลาจะล่วงเลยมาถึง
วัดพระธรรมกายได้เล็ง
ยังทรงดำรงตำแหน่งเป็นองค์รัช- ๒,๕๐๐ กว่าปีมาแล้วก็ตาม เห็นคุณค่าของการศึกษาเป็น
ทายาทแห่งกรุงกบิลพัสดุ์อยู่ การบรรพชาสามเณรก็ยังคงสืบ อย่างยิ่งเสมอมา ใช่แต่จะเน้นแต่
พระพุทธองค์ทรงดำริว่า ทอดมาโดยตลอด ปัจจุบันนี้การ เฉพาะด้านการปฏิบัติเท่านั้น แม้
พระโอรสควรได้รับอริยสมบัติ ซึ่ง ศึกษาภาคปริยัติก็ได้รับการพัฒ- การเรียนนักธรรม การเรียนบาลี
เป็นมรดกอันมีค่าถาวรและให้ประ- นาและส่งเสริมขึ้นเป็นอย่างมาก ทางวัดพระธรรมกายก็พยายามส่ง
โยชน์สุขแท้จริงมากกว่าสมบัติ ดังจะเห็นได้จากการที่มีสามเณร เสริมอย่างเต็มที่เช่นกัน ขณะนี้มี
กษัตริย์ จึงทรงมีพุทธบัญชา ได้เปรียญธรรม ๙ ประโยคอยู่
ให้พระสารีบุตรบรรพชาพระ บ่อย ๆ เปรียญธรรม ๙ ประ
โอรสราหุลเป็นสามเณร ด้วยวิธี โยคหรือที่รู้จักกันโดยทั่วไปว่า
ไตรสรณคมน์ การบรรพชา ป.ธ.๙” นั่นเอง
ด้วยวิธีนี้ของสามเณรราหุล ได้ใช้ การศึกษา เปรียบประ
เป็นต้นแบบแห่งการบวชสามเณร ดุจยานอวกาศที่นำไปสู่จักรวาล
สามเณรเรียนนักธรรมและบาลีถึง
๒๐๐ รูป มีพระอาจารย์สอนนัก
ธรรม ๒๑ รูป พระอาจารย์สอน
บาลี ๕ รูป และมีอาจารย์สอนบาลี
๑๑ คนด้วยกัน สถิติชั้นเรียนของ
สามเณรเป็นดังนี้
Kalyanamitra.org
กัลยาณมิตร ๔๕