การบวชสามเณรและการศึกษา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2532 ฉบับที่ 10 หน้า 47
หน้าที่ 47 / 124

สรุปเนื้อหา

ครั้งที่พระสัมมาสัมพุทธ เจ้าเสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุเป็น ครั้งแรก เพื่อแสดงธรรมโปรด แห่งปัญญา ทำให้เข้าใจรูปแบบและ วงจรชีวิตของสิ่งต่างๆ ได้อย่าง ถูกต้องตรงตามความเป็นจริง จึง พุทธบิดาและพระประยูรญาติ ธรรมกาย เข้าถึงและรู้ซึ้งถึงความเจริญรุ่ง เป็นเหตุให้พระราหุลกุมารได้บวช คือ เรื่องและความเสื่อมสลายของ เป็นสามเณร เพราะพระนาง พิมพาทรงคิดว่า พระสัมมาสัม เป้าหมายชีวิต อารยธรรมต่าง ๆ ทุกยุคทุกสมัย เป็นเหตุให้ใจปล่อยวางสิ่งอันไม่เป็น พุทธเจ้าไม่ทรงหวนกลับมาครอง ราชสมบัติอย่างแน่นอน จึงทรง สาระ และหันกลับมาสนใจในสิ่งที่ เป็นสาระสืบไป เวลาที่ผ่านไปใน แนะให้พระราหุลกุมารไปทูลขอ แต่ละวันก็จะเป็นเวลาที่ทรงคุณค่า ราชสมบัติจากพระพุทธองค์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อย่างแท้จริง เพราะโดยประเพณีแล้ว พระองค์ แม้วั

หัวข้อประเด็น

- การบวชสามเณรและการศึกษา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ครั้งที่พระสัมมาสัมพุทธ เจ้าเสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุเป็น ครั้งแรก เพื่อแสดงธรรมโปรด แห่งปัญญา ทำให้เข้าใจรูปแบบและ วงจรชีวิตของสิ่งต่างๆ ได้อย่าง ถูกต้องตรงตามความเป็นจริง จึง พุทธบิดาและพระประยูรญาติ ธรรมกาย เข้าถึงและรู้ซึ้งถึงความเจริญรุ่ง เป็นเหตุให้พระราหุลกุมารได้บวช คือ เรื่องและความเสื่อมสลายของ เป็นสามเณร เพราะพระนาง พิมพาทรงคิดว่า พระสัมมาสัม เป้าหมายชีวิต อารยธรรมต่าง ๆ ทุกยุคทุกสมัย เป็นเหตุให้ใจปล่อยวางสิ่งอันไม่เป็น พุทธเจ้าไม่ทรงหวนกลับมาครอง ราชสมบัติอย่างแน่นอน จึงทรง สาระ และหันกลับมาสนใจในสิ่งที่ เป็นสาระสืบไป เวลาที่ผ่านไปใน แนะให้พระราหุลกุมารไปทูลขอ แต่ละวันก็จะเป็นเวลาที่ทรงคุณค่า ราชสมบัติจากพระพุทธองค์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อย่างแท้จริง เพราะโดยประเพณีแล้ว พระองค์ แม้วันเวลาจะล่วงเลยมาถึง วัดพระธรรมกายได้เล็ง ยังทรงดำรงตำแหน่งเป็นองค์รัช- ๒,๕๐๐ กว่าปีมาแล้วก็ตาม เห็นคุณค่าของการศึกษาเป็น ทายาทแห่งกรุงกบิลพัสดุ์อยู่ การบรรพชาสามเณรก็ยังคงสืบ อย่างยิ่งเสมอมา ใช่แต่จะเน้นแต่ พระพุทธองค์ทรงดำริว่า ทอดมาโดยตลอด ปัจจุบันนี้การ เฉพาะด้านการปฏิบัติเท่านั้น แม้ พระโอรสควรได้รับอริยสมบัติ ซึ่ง ศึกษาภาคปริยัติก็ได้รับการพัฒ- การเรียนนักธรรม การเรียนบาลี เป็นมรดกอันมีค่าถาวรและให้ประ- นาและส่งเสริมขึ้นเป็นอย่างมาก ทางวัดพระธรรมกายก็พยายามส่ง โยชน์สุขแท้จริงมากกว่าสมบัติ ดังจะเห็นได้จากการที่มีสามเณร เสริมอย่างเต็มที่เช่นกัน ขณะนี้มี กษัตริย์ จึงทรงมีพุทธบัญชา ได้เปรียญธรรม ๙ ประโยคอยู่ ให้พระสารีบุตรบรรพชาพระ บ่อย ๆ เปรียญธรรม ๙ ประ โอรสราหุลเป็นสามเณร ด้วยวิธี โยคหรือที่รู้จักกันโดยทั่วไปว่า ไตรสรณคมน์ การบรรพชา ป.ธ.๙” นั่นเอง ด้วยวิธีนี้ของสามเณรราหุล ได้ใช้ การศึกษา เปรียบประ เป็นต้นแบบแห่งการบวชสามเณร ดุจยานอวกาศที่นำไปสู่จักรวาล สามเณรเรียนนักธรรมและบาลีถึง ๒๐๐ รูป มีพระอาจารย์สอนนัก ธรรม ๒๑ รูป พระอาจารย์สอน บาลี ๕ รูป และมีอาจารย์สอนบาลี ๑๑ คนด้วยกัน สถิติชั้นเรียนของ สามเณรเป็นดังนี้ Kalyanamitra.org กัลยาณมิตร ๔๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More