ข้อความต้นฉบับในหน้า
จงอย่าเห็นแก่ปากแก่ท้องจน
เกินไป ถ้าเราตามใจตัวเกินไป
แล้วความอยาก ความหิว มันก็
จะทวีขึ้นทุกที ความหิวเป็นภัย
ที่น่ากลัวมาก
JTJ03
พร้อมกันนั้นก็เป็นเครื่องเตือนท่านที่เป็น
ปฏิคคาหกผู้รับทานของตนด้วย
มีข้อความในจาตุมสูตรตอนหนึ่ง ท่าน
แสดงภัยที่จะเกิดแก่พระไว้ ๔ อย่างด้วยกัน
เปรียบด้วยภัยที่เกิดแก่บุคคลที่ลงในแม่น้ำ
หรือทะเล คือ
9.
ภัยเกิดแต่ความอดทนต่อโอวาท คำ
สั่งสอนมิได้ ท่านเปรียบเสมือนคลื่นเรียกว่า
ามตอน อุมมิตย์
วัดสารอนุสาร ซึ่งเป็นวารสารสำหรับ
กรองทราหารอากาศเล่มที่ ฉบับออก
พระธาตุลาคม-4 วาคม ๒๕๐๑ นับว่ามี
เหตุผลน่าเชื่อถือสระ ข้าพเจ้าขอคัดความตอน
หนึ่งในบทจับกุมเรื่องนั้นมาไว้ ณ ที่นี้ด้วย
น.อ.น้าว นา ซึ่ง ได้ให้ทรรศนะไว้ว่า
"เรื่องจระเข้ เข้าใจให้ท่านทำเป็นปริศ
นาตามหลักให้ผู้เห็นคิดแก้จระเข้นั้นคืออะไร
๒. ภัยเกิดแต่การเห็นแก่ปากแก่ท้อง
ทนความอดอยากมิได้ ท่านเปรียบเสมือน
จระเข้ เรียกว่า กุมภีลภย์
๓.
ภัยเกิดแต่ความยินดีในกามคุณ ๕
เรียกว่า
เกี่ยวกับทายกผู้ถวายทาน และปฏิคคาหกผู้ ท่านเปรียบเสมือนวังน้ำวน
รับทานอย่างไร เรื่องน่าจะเป็นว่า ท่านแต่
เก่าก่อนได้เป็นนักคิด ได้อ่านพระไตรปิฎก
พบข้อความที่เป็นเครื่องสะกิดใจ เตือนใจ ก็
นำมาคิดเป็นปริศนาขึ้น ดังเช่นในเรื่องกฐินนี้
ท่านก็เกิดความคิดขึ้นมาว่า ทำอย่างไร
ให้จึงจะแสดงจิตใจของตนให้คนอื่นเห็นว่า
ตนมีความชื่นชมกับรูปที่รับไทยธรรม และ
อาวฏฏภย์
๔. ภัยเกิดแต่การรักผู้หญิง ท่านเปรียบ
เสมือนปลาร้าย เรียกว่า สุสุกากย์
พิจารณารูปธงที่ช่างประดิษฐ์ขึ้นนั้น
ให้ละเอียด จะเห็นว่า มีภัย ๔ อย่างอยู่ครบ
ต่างแต่ว่าเด่นมาก เด่นน้อย หรือเป็นเพียง
แทรกอยู่ในความหมายที่เด่นมาก คือ
กัลยาณมิตร ๘๗