เหตุการณ์การทอดกฐินในสมัยพุทธกาล วารสารกัลยาณมิตร ปี 2532 ฉบับที่ 10 หน้า 86
หน้าที่ 86 / 124

สรุปเนื้อหา

ท่านเหล่านั้นต้องทนแดดกร่า ฝนไปตลอดทาง จีวรต่างก็ชุ่ม ด้วยน้าฝนไปตาม 7 กัน พระพุทธเจ้าทรงเห็นความ ลำาบากตรากตร่าของภิกษุ เหล่านั้น จึงทรงอนุญาตให้ ภิกษุได้รับกฐินเสียก่อน ๘๔ กัลยา ณ มิตร B เหตุที่จะเกิดมีการทอดกฐินขึ้นนั้น เรื่องมี อยู่ว่า ในสมัยพุทธกาล มีภิกษุชาวเมือง ปาฐา ๓๐ รูป คือ พระภัทวัคคีย์ ๓๐ รูป ที่ พระพุทธเจ้าทรงบวชให้ในระหว่างที่เดิน ทางจากเมืองพาราณสี เพื่อไปโปรดชฎิล พี่น้องและบริวาร ที่เมืองราชคฤห์นั่นเอง ท่านเหล่านี้ได้เดินทางจากเมืองปาฐา เพื่อ ไปเฝ้าพระพุทธเจ้า ณ เชตวันมหาวิหาร แขวงเมืองสาวัตถี แต่พอมาถึงเมืองสาเกต ซึ่งก็อยู่ในอาณาจักรโกศล ไม่ห่างจากเมือง สาวัตถีเท่าใดนัก ก็เป็นฤดูฝน เลยต้อง พักจำพรรษาอยู่ที่นั่นด้วยความกระวน กระวายใจ พอออกพรรษาก็รีบเดินทางไป ยังเมืองสาวัตถีท

หัวข้อประเด็น

- เหตุการณ์การทอดกฐินในสมัยพุทธกาล

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ท่านเหล่านั้นต้องทนแดดกร่า ฝนไปตลอดทาง จีวรต่างก็ชุ่ม ด้วยน้าฝนไปตาม 7 กัน พระพุทธเจ้าทรงเห็นความ ลำาบากตรากตร่าของภิกษุ เหล่านั้น จึงทรงอนุญาตให้ ภิกษุได้รับกฐินเสียก่อน ๘๔ กัลยา ณ มิตร B เหตุที่จะเกิดมีการทอดกฐินขึ้นนั้น เรื่องมี อยู่ว่า ในสมัยพุทธกาล มีภิกษุชาวเมือง ปาฐา ๓๐ รูป คือ พระภัทวัคคีย์ ๓๐ รูป ที่ พระพุทธเจ้าทรงบวชให้ในระหว่างที่เดิน ทางจากเมืองพาราณสี เพื่อไปโปรดชฎิล พี่น้องและบริวาร ที่เมืองราชคฤห์นั่นเอง ท่านเหล่านี้ได้เดินทางจากเมืองปาฐา เพื่อ ไปเฝ้าพระพุทธเจ้า ณ เชตวันมหาวิหาร แขวงเมืองสาวัตถี แต่พอมาถึงเมืองสาเกต ซึ่งก็อยู่ในอาณาจักรโกศล ไม่ห่างจากเมือง สาวัตถีเท่าใดนัก ก็เป็นฤดูฝน เลยต้อง พักจำพรรษาอยู่ที่นั่นด้วยความกระวน กระวายใจ พอออกพรรษาก็รีบเดินทางไป ยังเมืองสาวัตถีทันที แต่ขณะนั้นฤดูฝนยังไม่ สิ้นสุด ท่านเหล่านั้นต้องทนแดดกรำฝนไป ตลอดทาง จีวรต่างก็ชุ่มด้วยน้ำฝนไปตาม ๆ กัน พระพุทธเจ้าทรงเห็นความลำบาก ตรากตรำของภิกษุเหล่านั้น จึงทรงอนุญาต ให้ภิกษุได้รับกฐินเสียก่อน ทั้งนี้เพราะเหตุว่า แม้จะออกพรรษาแล้ว ฝนก็ยังไม่ขาดเสียที เดียว ถ้าหากรั้งรอไปอีกเดือนหนึ่ง พอสิ้น ฤดูฝนแล้วพื้นดินก็จะไม่เป็นเชือกตม การเดิน ทางก็จะสะดวกสบาย ดังนั้นพระพุทธองค์ จึงทรงอนุญาตให้ภิกษุที่จำพรรษาตลอด ไตรมาสแล้วได้ยับยั้งอยู่เพื่อรับกฐินเสียก่อน จะได้ไม่ต้องได้รับความลำบากในการเดิน ทางอีกต่อไป ต่อมาเมื่อมีปัญหาว่าผ้าที่ทายก นำมาถวายนั้น ไม่พอกับจำนวนภิกษุที่ จำพรรษาอยู่ พระพุทธองค์ก็ทรงอนุญาต ให้ภิกษุที่มีจีวรเก่ากว่าเพื่อน และฉลาดใน พระธรรมวินัยเป็นผู้รับผ้ากฐิน และให้ภิกษุ นอกนั้นเป็นผู้อนุโมทนา แต่ก็ได้อานิสงส์ใน ด้านวินัยเท่ากัน อานิสงส์กฐิน ในฝ่ายของทายกผู้ทอด กฐินนั้น ย่อมได้อานิสงส์มาก เพราะเป็น การกระทำบุญกุศลในเวลาจำกัด ส่วนใน ด้านภิกษุผู้ได้รับกฐินหรือกรานกฐินแล้วจะ ได้อานิสงส์ ๕ อย่าง เพิ่มจากอานิสงส์การ เข้าจำพรรษาอีก ๓ เดือน รวมเป็น ๔ เดือน อานิสงส์ ๕ นั้นได้แก่ Kalyanamitra.org
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More