การสร้างเมตตาบารมีและอุเบกขาบารมี : หน้า 40/113

ความจงเกลียดจงชัง ฯลฯ สิ่งเหล่านี้แก้ไขได้ด้วยการ “สร้าง เมตตาบารมี” เมตตา คือ ความปรารถนาดี มีจิตเอื้อเฟื้อคิดเกื้อกูล ให้เพื่อนร่วมโลกทั้งปวงมีความสุขความเจริญ น้ำย่อมแผ่ความเย็นและชำระมลทินแก่สิ่งต่าง ๆ สม่ำ เสมอกันฉันใด เราต้องเจริญเมตตาสม่ำเสมอแก่คนทั้งปวง ทั้งที่รักและไม่รัก ฉันนั้น ๑๐.นิสัยชอบลำเอียง ทำใจให้หนักแน่นไม่ได้ในสภาวะ ต่าง ๆ ฯลฯ สิ่งเหล่านี้แก้ไขได้ด้วยการ “สร้างอุเบกขาบารมี” อุเบกขา คือ การวางใจเป็นกลาง สงบราบเรียบสม่ำ เสมอ มีความเที่ยงธรรม ไม่เอนเอียง เพราะความชอบ ความชัง ความกลัว หรือความมัวเมา แผ่นดินไม่ใส่ใจกับคนที่ทิ้งของ สะอาดและไม่สะอาด ฉันใด เราก็ต้องมีจิตมั่นคงเที่ยงธรรมไม่มีใจขึ้น ๆ ลง ๆ แม้ประสบความสุขความทุกข์ฉันนั้น ชีวิตไม่มีว่าง เพราะต้องสร้างบารมี รื่นรมย์สมฤดี สร้างบารมีตราบนิพพาน พระพุทธเจ้ากับคําว่า “เราเกิดมาสร้างบารมี” พระสุธรรมยานเถร (หลวงพ่อธัมมชโย เจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย) ได้ให้โอวาทแก่ศิษยานุศิษย์ เพื่อจะได้ ประพฤติตามพุทธจริยาวัตร ดำเนินตามรอยบาทพระศาสดา ปัจเจกพุทธเจ้า เป็นพระอรหันต์ แต่เดิมท่านเป็นอย่างไร ด้วยการสร้างบารมี เฉกเช่นเดียวกับพระพุทธองค์ว่า แต่เดิมท่านเป็นเทวดา เหาะเหินเดินอากาศได้เลย แล้ว “เราเกิดมาสร้างบารมีนี่คือสิ่งที่หลวงพ่อพูดบ่อยๆ ก็สามารถสร้างความดีอย่างง่ายดาย จนกระทั่งเป็นพระ และสิ่งที่หลวงพ่อพูดนี้ไม่ใช่ของใหม่ เป็นของเก่าที่มา อรหันต์ เป็นพระพุทธเจ้าเลยหรือ ซึ่งจริง ๆ ไม่ใช่ เป่าฝุ่นใหม่ คำนี้เกิดขึ้นมาเมื่อหลวงพ่อได้ศึกษาประวัติ อย่างนั้น ของพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้าและพระอรหันต์ เมื่อได้ศึกษาอย่างแท้จริงแล้ว ผู้รู้ทั้งหลาย พระ ทั้งหลายว่า ก่อนที่ท่านจะเป็นพระพุทธเจ้า เป็นพระ พุทธเจ้าทั้งหลาย ทุก ๆ พระองค์มากกว่าเม็ดทรายใน ๒๘ กัลยาณมิตร พฤศจิกายน ๒๕๓๕