พุทธกาลยุคต้น วารสารกัลยาณมิตร ปี 2535 ฉบับที่ 11 หน้า 63
หน้าที่ 63 / 113

สรุปเนื้อหา

Songthitarthai : พุทธกาลยุคต้น โดย ชัยสิริ สมุทวณิช เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ๕๓ ปีที่ ๕ พฤษภาคม ๒๕๓๓ ฟิโลกับกลุ่มศาสนา เอสซินส์ Amid ภาชา (Bhaja) เป็นวัดพุทธศาสนาภายในถ้ำ สร้างขึ้นเมื่อประมาณ ๒๐๐ ปี ก่อนคริสตกาล ภายในถ้ำมีสถูปสำคัญเหมือนกับสถูปในถ้ำที่กาเรล (Karle) ภายนอกถ้ำริมหน้าผามีแถวของสถูปขนาดเล็ก (ดังในภาพ) อยู่ในอินเดีย Rr ข้อเขียนของฟิโล (Philo) เกี่ยวกับศาสนาเอสซินส์ (Essenes) ถูกเท้าความว่า รากฐานความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มศาสนานี้ อยู่ที่ระบบความเชื่อและความคิด “ไม่ติดยึด” เฉพาะอย่างยิ่งเขากล่าวว่าในประเทศอินเดียกับในประเทศซีเรีย มี ความเชื่อเกี่ยวกับนิคมของชาวศาสนา ที่มีสาวกอยู่ทั้งสิ้นกว่า ๔,๐๐๐ คน โดยใน หนังสือของฟิโลที่ชื่อ Apology for the Jews (หนังสือสาบสูญไปแล้ว) แต่ Eusebius ได

หัวข้อประเด็น

- พุทธกาลยุคต้น

ข้อความต้นฉบับในหน้า

Songthitarthai : พุทธกาลยุคต้น โดย ชัยสิริ สมุทวณิช เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ๕๓ ปีที่ ๕ พฤษภาคม ๒๕๓๓ ฟิโลกับกลุ่มศาสนา เอสซินส์ Amid ภาชา (Bhaja) เป็นวัดพุทธศาสนาภายในถ้ำ สร้างขึ้นเมื่อประมาณ ๒๐๐ ปี ก่อนคริสตกาล ภายในถ้ำมีสถูปสำคัญเหมือนกับสถูปในถ้ำที่กาเรล (Karle) ภายนอกถ้ำริมหน้าผามีแถวของสถูปขนาดเล็ก (ดังในภาพ) อยู่ในอินเดีย Rr ข้อเขียนของฟิโล (Philo) เกี่ยวกับศาสนาเอสซินส์ (Essenes) ถูกเท้าความว่า รากฐานความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มศาสนานี้ อยู่ที่ระบบความเชื่อและความคิด “ไม่ติดยึด” เฉพาะอย่างยิ่งเขากล่าวว่าในประเทศอินเดียกับในประเทศซีเรีย มี ความเชื่อเกี่ยวกับนิคมของชาวศาสนา ที่มีสาวกอยู่ทั้งสิ้นกว่า ๔,๐๐๐ คน โดยใน หนังสือของฟิโลที่ชื่อ Apology for the Jews (หนังสือสาบสูญไปแล้ว) แต่ Eusebius ได้อ้างถึงหนังสือของฟิโลเล่มนี้กล่าวว่า ศาสนานี้เป็นศาสนาที่ให้ความ สำคัญต่อชุมชน โดยปราศจากพันธนาการทางวัตถุ และกลุ่มที่มีความเชื่อนี้ ก็หา ได้ในหมู่ชุมชนชาวยิว พฤศจิกายน ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๖๑
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More