ความปรารถนาของสามเณร วารสารกัลยาณมิตร ปี 2536 ฉบับที่ 7 หน้า 91
หน้าที่ 91 / 113

สรุปเนื้อหา

๓๒ ประการ เด่นชัดมากขึ้น คล้าย ท้าวสักกเทวราชทรงกระทำ ราชได้มาเกิดเป็นลูกเศรษฐีมีชื่อว่า กับลักษณะมหาบุรุษในพระวรกาย การสักการบูชาแด่พระปทุมุตตร รัฏฐบาล ได้ออกบวชสำเร็จเป็น ของพระปทุมุตตรพุทธเจ้า จึงดำริว่า พุทธเจ้าอยู่ตลอด ๗ วัน แล้วตั้ง “สามเณรนี้เป็นผู้ประเสริฐ ได้เป็น ปณิธานความปรารถนาขอเป็นผู้เลิศ เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายฝ่ายผู้บวช โอรสของพระพุทธเจ้าผู้ทรงประเสริฐ ผู้ทรงเลิศด้วยพระสิริโฉม มีสรีรกาย บางส่วนคล้ายกับพระผู้มีพระภาค เจ้ามาก ฉะนั้น เราควรจะได้เป็น พระอรหันต์ และได้รับยกย่องว่า ด้วยศรัทธา สมความปรารถนา ส่วนพระปฐวินทรอุปราชได้ มาเกิดเป็นพระโอรสของเจ้าชาย พระปทุมุตตรพุทธเจ้าทรง สิทธัตถะ และพระนางพิมพาใน กว่าภิกษุทั้งหลาย ผู้บวชด้วยศรัทธา ในพระศาสนาของพระพุทธเจ้า พระองค์หนึ่งในอ

หัวข้อประเด็น

- ความปรารถนาของสามเณร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๓๒ ประการ เด่นชัดมากขึ้น คล้าย ท้าวสักกเทวราชทรงกระทำ ราชได้มาเกิดเป็นลูกเศรษฐีมีชื่อว่า กับลักษณะมหาบุรุษในพระวรกาย การสักการบูชาแด่พระปทุมุตตร รัฏฐบาล ได้ออกบวชสำเร็จเป็น ของพระปทุมุตตรพุทธเจ้า จึงดำริว่า พุทธเจ้าอยู่ตลอด ๗ วัน แล้วตั้ง “สามเณรนี้เป็นผู้ประเสริฐ ได้เป็น ปณิธานความปรารถนาขอเป็นผู้เลิศ เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายฝ่ายผู้บวช โอรสของพระพุทธเจ้าผู้ทรงประเสริฐ ผู้ทรงเลิศด้วยพระสิริโฉม มีสรีรกาย บางส่วนคล้ายกับพระผู้มีพระภาค เจ้ามาก ฉะนั้น เราควรจะได้เป็น พระอรหันต์ และได้รับยกย่องว่า ด้วยศรัทธา สมความปรารถนา ส่วนพระปฐวินทรอุปราชได้ มาเกิดเป็นพระโอรสของเจ้าชาย พระปทุมุตตรพุทธเจ้าทรง สิทธัตถะ และพระนางพิมพาใน กว่าภิกษุทั้งหลาย ผู้บวชด้วยศรัทธา ในพระศาสนาของพระพุทธเจ้า พระองค์หนึ่งในอนาคตกาล เช่นสามเณรนี้ในอนาคตกาล” คิด พยากรณ์ว่าความปรารถนาของท้าว เมืองกบิลพัสดุ์ ทรงพระนามว่า ดังนี้แล้ว จึงถวายมหาทานอยู่ตลอด สักกเทวราชจะสัมฤทธิผลในศาสนา ราหุล แปลว่าบ่วง ที่มีพระนามเช่นนี้ ของพระสมณโคดมพุทธเจ้าในอนาคต เพราะอาศัยอุปทานของเจ้าชาย ๗ วัน เมื่อครบ ๙ ความปรารถนาที่จะเป็นเช่นสามเณร วันแล้ว จึงตั้ง กาล อุปเรวตะนี้ พระปทุมุตตรพุทธเจ้า อัตตภาพแห่งนาค มาเกิดเป็นพระ ทรงพยากรณ์ว่า พญานาคปฐวินทร ราชโอรสองค์ใหญ่ของพระเจ้ากิ่ง- จะได้เป็นพระโอรสของพระสมณ พญานาคปฐวินทรละจาก สิทธัตถะในเวลาพระโอรสประสูติว่า “บ่วงเกิดแล้ว เครื่องผูกพันเกิดแล้ว” อีกนัยหนึ่ง หมายถึง ราหู ผู้ เป็นเทพของพวกพราหมณ์ ซึ่งคอย จับพระอาทิตย์และพระจันทร์กิน เรียกว่า สุริยุปราคาและจันทรุปราคา ในวันที่พระราหุลประสูตินั้น เป็น วันเกิดมีสุริยุปราคาจึงถือเอาเป็นเหตุ ศุภนิมิตมาตั้งเป็นพระนาม กิสสราช ในศาสนาของพระกัสสป โคดมพุทธเจ้าในอนาคตกาลสมตาม พุทธเจ้า ทรงพระนามว่า ปฐวินทร ความปรารถนา ราชกุมาร ซึ่งมีพระกนิษฐภคินีอยู่ ๓ ครบกึ่งเดือนแล้ว พญานาค พระองค์ ทั้ง ๒ พระองค์นั้นได้ร่วม ปฐวินทรได้ขึ้นไปเฝ้าท้าวสักกเทวราช กันสร้างวิหารขึ้น ๓ แห่ง ถวาย ตามปกติ และได้กราบทูลว่าตนเอง พระกัสสปพุทธเจ้า เมื่อปฐวินทร ตั้งใจปรารถนาเป็นพระโอรสของ ราชกุมาร ซึ่งขณะนั้นมีตำแหน่ง พระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคต เป็นอุปราชเอ่ยปากขอแบ่งบริเวณ กาล และทูลขอให้ท้าวสักกเทวราช, วิหารแห่งหนึ่งนั้น แต่พระกนิษฐภคินี ตั้งความปรารถนาไว้สักอย่างหนึ่ง ทั้ง ๒ กลับบอกให้สร้างเอาเอง พระ เพื่อจะได้ไปเกิดร่วมกันอีก ท้าวสักกเทวราชรับฟังแล้ว สาหะสร้างวิหารขึ้นใหม่มีกุฏิถึง ๕๐๐ ต่อมาได้เห็นพระภิกษุผู้มีอานุภาพ หลัง ทรงทำบุญกุศลตลอดพระ มากรูปหนึ่ง ซึ่งเมื่อเป็นกุลบุตรเกิด ชนม์ชีพ แล้วได้ไปเกิดในเทวโลก เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะได้ตรัสรู้ เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ได้ เสด็จมาทรงเทศนาโปรดพระประยูร ญาติที่กรุงกบิลพัสดุ์ พระนางพิมพา พระมารดาของพระราหุลได้ให้พระ ราหุลไปทูลขอพระราชสมบัติจาก ปฐวินทรอุปราช จึงทรงมีพระอุต- พระพุทธบิดา พระราหุล เมื่อเข้าเฝ้าแล้ว มี ใจนึกรักเหมือนบุตรทั้งหลายรักบิดา ท้าวสักกเทวราชมาเกิดเป็น พระผู้มีพระภาคเจ้าไป แม้พระผู้มี ในตระกูลที่มีความสามารถกู้บ้าน ด้วยอำนาจบุญกุศลที่ตั้งไว้ กราบทูลขอราชสมบัติแล้วเสด็จตาม เมืองที่แตกแล้วกลับคืนเป็นปกติดัง เจ้าหน้าที่จัดไทยทานถวายสงฆ์ของ พระภาคเจ้าก็ไม่ทรงยอมให้พระราหุล พระราชโอรสพระมหินทราธิราช ครั้น เสด็จกลับ พวกข้าราชบริพารก็ไม่ เดิมได้ เป็นผู้มีศรัทธามาก ยอมอด อาหารถึง ๑๔ วัน เพื่อออกบรรพชา ในพระพุทธศาสนา ตกมาถึงชาติสุดท้าย ท้าวสักกเทว สามารถทูลเชิญให้เสด็จกลับได้ กรกฎาคม ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๘๔
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More