การทำสังคายนาพระพุทธศาสนา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2536 ฉบับที่ 7 หน้า 95
หน้าที่ 95 / 113

สรุปเนื้อหา

ครั้นชำระกำจัดภิกษุลิกเพ แล้ว พระเจ้าอโศก บ อาราธนาให้สงฆ์ท่าอุโบสถ สัจยกรรม และพระโล ดัลลีบุตรติสสเถรเจ้าจิงกือ กาส เคยสังคายนา โดยราชูปถัมภ์ของพระเจ้า จักรพรรดิ จํานวนพระ อรมัน ที่ถูกเลือกเข่า ชุมนุม ค ย งคานนท อ้วน ๑,๐๐๐ องค์ ณ โสการาม นครปา ลี บุตรอยู่ ๙ เดือน จีนสำเร็จ W ทั้งนี้เวลานั้นพระองค์ยังมิได้ประ ระเถระได้ทำลายข้อกังขา มาก ทั้งนี้เว และความวิปฏิสารของพระ กาศพระองค์เป็นพุทธมามกะเลย เจ้าอโศกว่า การฆ่าฟันภิกษุ เป็นบาปเฉพาะของอำมาตย์เท่านั้นเพราะ ทําเกินรับสั่ง พระเจ้าอโศกก็ทรง ธรรม กรรม เมื่อทำตติยสังคายนาสำเร็จแล้ว เลื่อมใสอาราธนาให้ท่านเป็นประธานสงฆ์ พระโมคคัลลีบุตรทราบโดยอนาคตังส ชำระพระศาสนาให้บริสุทธิ์ พระโมค ญาณว่า ภายภาคหน้าพระพุทธศาสนา คัลลีบุตรจึงพำนักอยู่ ณ อโศการาม จะหาร

หัวข้อประเด็น

- การทำสังคายนาพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

66 ครั้นชำระกำจัดภิกษุลิกเพ แล้ว พระเจ้าอโศก บ อาราธนาให้สงฆ์ท่าอุโบสถ สัจยกรรม และพระโล ดัลลีบุตรติสสเถรเจ้าจิงกือ กาส เคยสังคายนา โดยราชูปถัมภ์ของพระเจ้า จักรพรรดิ จํานวนพระ อรมัน ที่ถูกเลือกเข่า ชุมนุม ค ย งคานนท อ้วน ๑,๐๐๐ องค์ ณ โสการาม นครปา ลี บุตรอยู่ ๙ เดือน จีนสำเร็จ 99 W ทั้งนี้เวลานั้นพระองค์ยังมิได้ประ ระเถระได้ทำลายข้อกังขา มาก ทั้งนี้เว และความวิปฏิสารของพระ กาศพระองค์เป็นพุทธมามกะเลย เจ้าอโศกว่า การฆ่าฟันภิกษุ เป็นบาปเฉพาะของอำมาตย์เท่านั้นเพราะ ทําเกินรับสั่ง พระเจ้าอโศกก็ทรง ธรรม กรรม เมื่อทำตติยสังคายนาสำเร็จแล้ว เลื่อมใสอาราธนาให้ท่านเป็นประธานสงฆ์ พระโมคคัลลีบุตรทราบโดยอนาคตังส ชำระพระศาสนาให้บริสุทธิ์ พระโมค ญาณว่า ภายภาคหน้าพระพุทธศาสนา คัลลีบุตรจึงพำนักอยู่ ณ อโศการาม จะหารุ่งเรืองอยู่ในชมพูทวีปไม่ แต่จัก วิหาร แล้วพระเจ้าอโศกก็โปรดให้ประ ไปตั้งมั่นรุ่งโรจน์อยู่ ณ ประเทศแว่น กาศชุมนุมสงฆ์จากจาตุทิศมารวมกัน ณ แคว้นอื่น ๆ จึงขอพระบรมราชานุภาพ อโศการาม ให้พระโมคคัลลีบุตรท่านได้ ของพระเจ้าอโศกอุปถัมภ์จัดส่งสมณทูต ถามลัทธิธรรมกับสงฆ์ทุกรูป เช่นถาม ให้นำพระพุทธศาสนาไปสั่งสอนยังนานา ว่า พระพุทธวจนะตรัสสั่งสอนอย่างไร? ประเทศและแว่นแคว้นอื่น ๆ รายนาม ภิกษุที่เป็นเดียรถีย์ปลอมบวชก็ตอบเป็น สมณทูตที่ปรากฏในปกรณ์บาลีมีดังนี้ ทำนองสัสสตทิฏฐิบ้าง เป็นอุจเฉททิฏฐิ ๑. คณะพระมัชฌันติกะ ไปเผย บ้าง พระเจ้าอโศกก็ใช้พระราชอำนาจ แผ่พระศาสนา ณ แคว้นกาศมีระและ บังคับให้สึกออกไป ว่าครั้งนั้นสึกภิกษุ คันธาระ ปัจจุบันได้แก่ดินแดนแถบ ลักเพศออกเสีย 50,000 คน ฝ่ายภิกษุที่ ตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย กินเข้า เป็นธรรมวาทีก็ตอบว่า พระพุทธวาทะ ไปจนถึงบางส่วนของอัฟกานิสถาน ตรัสสอนเป็นวิภัชวาที ๒. คณะพระมหาเทวะ ไปเผยแผ่ ครั้นชำระกำจัดภิกษุลักเพศแล้ว พระศาสนา ณ แว่นแคว้นมติสมณฑล พระเจ้าอโศกจึงอาราธนาให้สงฆ์ทำอุโบสถ ปัจจุบันได้แก่แคว้นไมซอร์ และดินแดน สังฆกรรม และพระโมคคัลลีบุตรติสส- แถบลุ่มแม่น้ำโคธาวารี อยู่ทางใต้ของ เถรเจ้าจึงถือโอกาสทำตติยสังคายนา โดย อินเดีย แว่นแคว้นกินราเหนือ ทางภาคตะวัน ตกเฉียงใต้ของอินเดีย ในคัมภีร์มหา ราชูปถัมภ์ของพระเจ้าจักรพรรดิ จำนวน ๓. คณะพระรักขิตะ ไปเผยแผ่ พระอรหันต์ที่ถูกเลือกเข้าชุมนุมทำตติยา พระศาสนา ณ วนวาสีประเทศ ได้แก่ สังคายนาถ้วน ๑,๐๐๐ องค์ ณ อโศกา ราม นครปาฏลีบุตรอยู่ ๙ เดือน จึง สําเร็จ เวลาที่ทำตติยสังคายนานั้น วังสะว่าครั้งนั้นมีวัดทางพระพุทธศาสนา พระโมคคัลลีบุตรอายุได้ ๗๒ พรรษา เป็นปีที่ ๑๗ แต่พระเจ้าอโศกเสวยราชย์ เกิดขึ้น ณ ดินแดนนั้นถึง ๕๐๐ อาราม ๔. คณะพระธรรมรักขิต ท่านผู้ มา ส่วนศักราชที่คัมภีร์มหาวังสะให้ไว้ นี้เป็นฝรั่งชาติกรีก และดูเหมือนจะเป็น ในเรื่องตติยสังคายนาตอนว่า พระเจ้า ฝรั่งคนแรกที่บวชในพระพุทธศาสนา ได้ อโศกเสวยราชย์แล้ว 6 ปี เกิดเดียรถีย์ ไปเผยแผ่พระศาสนา ณ อปวันตกชนบท ปลอมบวชนั้นขัดกับข้อเท็จจริงในจารึก มีผู้สันนิษฐานว่าจะเป็นแถวชายทะเล กรกฎาคม ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๙๑
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More