พระเจ้าอโศกมหาราชและพระรัตนตรัย วารสารกัลยาณมิตร ปี 2538 ฉบับที่ 4 หน้า 61
หน้าที่ 61 / 128

สรุปเนื้อหา

มหาราช สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัย อโศกมหาราช ไม่เพียงแต่เพื่อจรรโลง ได้สัมผัสความสุขที่เหนือกว่าสุขใดๆ ที่ พระพุทธศาสนาเท่านั้น แต่หากสร้าง พระองค์ทรงได้รับจากการเป็นพระมหา ขึ้นเพื่อบูชาพระรัตนตรัย อันได้แก่ จักรพรรดิ ผู้ครอบครองทรัพย์สมบัติ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ทั้ง หมายในรูปร่าง และความเป็นใหญ่เหนือชมพูทวีป อีก ด้วยความมุ่งหมายในใจ และความ ทั้งยังเป็นแรงบันดาลใจ ให้พระองค์ ตกลงสร้างพุทธเจดีย์ขึ้นเพื่อบูชาพระ รัตนตรัย เป็นจำนวนถึงแปดหมื่นสี่พัน คือ ทรงให้จำนวนเจดีย์ แทน คำสอน หรือพระธรรมขันธ์ มีจำนวน องค์ บนแปดหมื่นสี่พันพื้นที่สำคัญๆ ถึง ๘๔,๐๐๐ ให้แต่ละเจดีย์บรรจุพระ ในประเทศอินเดีย รวมทั้งการเดินทาง บรมสารีริกธาตุไว้ เพื่อแทนพระวรกาย ของพระองค์เอง หรือส่งผู้แทนพระ อันหมายถึง “พุทธรัตนะ”

หัวข้อประเด็น

- พระเจ้าอโศกมหาราชและพระรัตนตรัย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

มหาราช สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัย อโศกมหาราช ไม่เพียงแต่เพื่อจรรโลง ได้สัมผัสความสุขที่เหนือกว่าสุขใดๆ ที่ พระพุทธศาสนาเท่านั้น แต่หากสร้าง พระองค์ทรงได้รับจากการเป็นพระมหา ขึ้นเพื่อบูชาพระรัตนตรัย อันได้แก่ จักรพรรดิ ผู้ครอบครองทรัพย์สมบัติ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ทั้ง หมายในรูปร่าง และความเป็นใหญ่เหนือชมพูทวีป อีก ด้วยความมุ่งหมายในใจ และความ ทั้งยังเป็นแรงบันดาลใจ ให้พระองค์ ตกลงสร้างพุทธเจดีย์ขึ้นเพื่อบูชาพระ รัตนตรัย เป็นจำนวนถึงแปดหมื่นสี่พัน คือ ทรงให้จำนวนเจดีย์ แทน คำสอน หรือพระธรรมขันธ์ มีจำนวน องค์ บนแปดหมื่นสี่พันพื้นที่สำคัญๆ ถึง ๘๔,๐๐๐ ให้แต่ละเจดีย์บรรจุพระ ในประเทศอินเดีย รวมทั้งการเดินทาง บรมสารีริกธาตุไว้ เพื่อแทนพระวรกาย ของพระองค์เอง หรือส่งผู้แทนพระ อันหมายถึง “พุทธรัตนะ” ให้ทรงกลม องค์ไปสักการะบูรณะจุดสำคัญๆที่เป็น ขององค์สถูปเจดีย์แทนรัศมีธรรม ที่ ร่องรอยของพระพุทธศาสนาอีกด้วย อันหมายความว่า พระองค์จะ ต้องสนับสนุนให้มีการบวชเป็นพระสงฆ์ สร้างอุบาสก อุบาสิกา ให้เพียงพอที่ จะเผยแผ่ ดูแลรักษา พัฒนาองค์เจดีย์ และเป็นที่พึ่งให้กับสาธุชนตลอดจน “คนผู้สัญจรอยู่บนถนนแห่งเกิด แก่ เจ็บ ตาย” ทั้งใน และนอกประเทศ ซึ่งหมายความถึงการทุ่มเททำงานอย่าง เอาจริง เพื่อจรรโลงให้พระพุทธศาส นายิ่งหนักแน่นมั่นคงทั้งในประเทศของ พระองค์ และประเทศเพื่อนบ้าน ทั้ง นั้น ก็เพราะทรงตระหนักดีว่า “พระ รัตนตรัย” เท่านั้น ที่จะเป็นที่พึ่งอัน แท้จริงของมนุษย์ เป็นสิ่งเดียวที่จะ พาผู้คนไปถึงที่สุดแห่งความสุขได้ และ เป็นสิ่งเดียวเท่านั้น ที่จะทำให้แม้ขณะ ยังคงเวียนว่ายตายเกิดอยู่ ก็สามารถ อยู่ในแวดล้อมที่เป็นสุขได้ ไม่ว่าจะอยู่ ณ แห่งหนตำบลใดก็ตาม การสร้างพระเจดีย์ของพระเจ้า กำจายออกไปครอบคลุมทั่วทั้งจักรวาล และอนันตจักรวาล แทน “ธรรมรัตนะ” ให้บริเวณวงแหวนภายนอก เป็นที่เดิน ทำประทักษิณเวียนขวา เพื่อแสดงสัก การะแก่พระเจดีย์ โดยพระสงฆ์ เป็น ประหนึ่ง “สังฆรัตนะ” จึงทำให้เมื่อใดที่มีการประกอบ พิธีทางพระพุทธศาสนา สถูปเจดีย์ทรง โอคว่ำทั่วผืนแผ่นดินของพระองค์ จะ กลายเป็นผนึกแห่งพระรัตนตรัย ทอ แสงอันไพบูลย์ให้เป็นที่ประจักษ์แก่สาธุ ชนและคนทั้งหลาย ทั้งพระองค์ยัง ทรงชี้แจงไว้แจ้งชัดว่า สถูปเจดีย์เหล่า นี้ พระองค์ทรงสร้างขึ้นเพื่อบูชาพระ พุทธองค์ ผู้มีพระธรรมกาย อันเป็น กายที่ไม่มีวันสูญสลาย สถิตอยู่ ณ พระนิพพาน และมีปาฏิหาริย์สามารถ สถิตอยู่ ณ ที่ใด ๆ ก็ได้ โดยเฉพาะใน ใจของมนุษย์ พระพุทธศาสนา และพระรัตน ตรัยจึงเจริญนักในยุคสมัยของพระองค์ ทรงสามารถทำให้ผู้คนดำรงอยู่ในคุณ ธรรม พบความสุขได้เสมอ ด้วยการ สร้างสัญลักษณ์แห่งพระรัตนตรัย คือ สถูปเจดีย์ไว้ในภูมิภาคสำคัญ เพื่อให้ ประชาชนที่รักของพระองค์ได้อาศัยเป็น กัลยาณมิตร ๕๙ เมษายน ๒๕๓๘
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More