มรรคมีองค์ ๘ และไตรสิกขา : หน้า 67/128

The two steps of the Noble Eightfold Path included in Wisdom are Right Understanding and Right Thought. (มรรค ๒ องค์ ในมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งจัดเป็นเรื่อง ๒ ของปัญญา ก็คือ สัมมาทิฏฐิ และสัมมาสังกัปปะ) A: In the context of the Noble Eightfold Path, Right Understanding comes first, but in the context of the Threefold training, Right Un- derstanding comes nearly at the end, Why is that so? (ในมรรคมีองค์ ๘ สัมมาทิฏฐิ มาเป็นอันดับแรก แต่ในไตรสิกขา สัมมาทิฏฐิมาเกือบสุดท้าย ทำไม จึงเป็นอย่างนั้น) B: Actually, the three divisions of the Noble Eightfold Path are for practical purposes, so the practice of morality is firstly emphasized since it is the foundation of meditation and wisdom respectively. (อันที่จริง การแบ่งมรรคมีองค์ ๘ เป็น ๓ กลุ่มนั้น ก็เพื่อการปฏิบัติ ดังนั้นการรักษาศีลจึงต้องมาเป็น เบื้องแรก เพราะศีลเป็นรากฐานของสมาธิ และ ปัญญาตามลำดับ) = purpose (n) = จุดมุ่งหมาย practical purpose = จุดมุ่งหมายเพื่อการปฏิบัติ เน้นย้ำ emphasize (v) = since (conj.) = เพราะว่า foundation (n) = รากฐาน respectively (adv) = ตามล่าดับ However, Right Understanding in the con- text of the Noble Eightfold Path indicates the realisation of the benefit of the elight- step practice. (อย่างไรก็ตามสัมมาทิฏฐิในเรื่องมรรคมีองค์ นั้น ชี้บ่งถึงความเชื่อมั่นในประโยชน์แห่งการ ปฏิบัติตามมรรคมีองค์ ๘) indicate (v) - ชี้บ่ง realisation (n) = ความเชื่อมั่น benefit (n) = ประโยชน์: คุณค่า But Right Understanding in the context of the Threefold Training refers to wisdom as a result of practicing the Threefold Training - that is seeing things as they really are, or seeing the reality of life. (แต่สัมมาทิฏฐิในไตรสิกขาหมายถึงปัญญา ซึ่ง เป็นผลของการปฏิบัติไตรสิกขา นั่นคือเห็นสิ่ง ต่าง ๆ ตามความเป็นจริง หรือเห็นสัจธรรมแห่ง ชีวิตนั่นเอง result (n) = ผล as a result of = ผลอันเนื่องมาจาก ๖๔ เมษายน ๒๕๓๘ กัลยาณมิตร