การปฏิบัติธรรมและการเลือกคิด วารสารกัลยาณมิตร ปี 2543 ฉบับที่ 4 หน้า 17
หน้าที่ 17 / 132

สรุปเนื้อหา

ปฏิบัติธรรม ขจัดขัดเกลา กิเลสให้เตียน ดูไปแล้วทำให้ ย้ำคิด พูด ทำแต่เรื่อง ดีๆ ยิ่งรับเข้ามาแล้ว คุณธรรม ความดียิ่งเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ให้ ขยันหมั่นรับเข้ามา ยกตัวอย่าง เมื่อ ตอนที่เราเป็นเด็ก เราไม่เคย เห็นว่าพระพุทธรูปนั้น มี ลักษณะเป็นอย่างไรมาก่อน เราก็จะไม่รู้ว่าสิ่งนั้นคืออะไร แต่ว่าวันหนึ่งเมื่อได้ไปวัด ได้ เห็นพระพุทธรูปองค์จริงที่อยู่ในโบสถ์ ท่าน งามด้วยลักษณะมหาบุรุษทั้ง ๓๒ ประการ และทำด้วยวัสดุที่ใสเหมือนกับแก้ว ตั้ง ตระหง่านอยู่กลางโบสถ์ พอเห็นปุ๊ป รู้สึกชอบ เพราะทำให้ใจสงบ ไม่วุ่นวาย และเป็น อาการที่ใจไม่เกิดขึ้นบ่อยๆ มาตลอด เรียกว่า ขยันเอาพระพุทธรูป ซึ่งเป็นสิ่งบริสุทธิ์ เข้ามาไว้ในใจของเรา ๒. เลือกให้เป็น คือ อะไรที่เป็น คุณธรรมความดีที่มีในตัวเองและคนอื่นให้ จำเอาไว้ ทั้งความคิ

หัวข้อประเด็น

- การปฏิบัติธรรมและการเลือกคิด

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ปฏิบัติธรรม ขจัดขัดเกลา กิเลสให้เตียน ดูไปแล้วทำให้ ย้ำคิด พูด ทำแต่เรื่อง ดีๆ ยิ่งรับเข้ามาแล้ว คุณธรรม ความดียิ่งเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ให้ ขยันหมั่นรับเข้ามา ยกตัวอย่าง เมื่อ ตอนที่เราเป็นเด็ก เราไม่เคย เห็นว่าพระพุทธรูปนั้น มี ลักษณะเป็นอย่างไรมาก่อน เราก็จะไม่รู้ว่าสิ่งนั้นคืออะไร แต่ว่าวันหนึ่งเมื่อได้ไปวัด ได้ เห็นพระพุทธรูปองค์จริงที่อยู่ในโบสถ์ ท่าน งามด้วยลักษณะมหาบุรุษทั้ง ๓๒ ประการ และทำด้วยวัสดุที่ใสเหมือนกับแก้ว ตั้ง ตระหง่านอยู่กลางโบสถ์ พอเห็นปุ๊ป รู้สึกชอบ เพราะทำให้ใจสงบ ไม่วุ่นวาย และเป็น อาการที่ใจไม่เกิดขึ้นบ่อยๆ มาตลอด เรียกว่า ขยันเอาพระพุทธรูป ซึ่งเป็นสิ่งบริสุทธิ์ เข้ามาไว้ในใจของเรา ๒. เลือกให้เป็น คือ อะไรที่เป็น คุณธรรมความดีที่มีในตัวเองและคนอื่นให้ จำเอาไว้ ทั้งความคิด คำพูด การกระ ทำของเขาเอาไว้เป็นต้นแบบ เป็นข้อมูลใน จุดสังเกตสำคัญคือว่าตอนที่ใจรับ การพิจารณาในการรับ การฝึกหัดขัดเกลาตัวเองให้สะอาดบริสุทธิ์ ภาพองค์พระนั้นเข้าไปปุ๊ป ใจจะทำหน้าที่ จ่ารูปองค์พระ คิดออกมาเป็นรูปองค์พระ ให้มีลักษณะที่ตรงกับตาเห็น และแสดงผลรู้ ออกมาเป็นอารมณ์ในใจหลังจากเห็นองค์ พระแล้ว ว่าใจมีอาการสงบ นิ่ง ไม่เคลื่อนไหว จึงเป็นบันไดขั้นแรก ของการนำไปสู่ความสุข ในชีวิต เพราะเป็นการ ฝึกใจให้รู้จักแยกแยะ ทั้งกาย วาจา ใจ ยิ่งๆ ขึ้นไป และถ้าอะไร ก็ตามไม่ว่าจะเป็นความชั่วหรือข้อ ผิดพลาดของตนเองและผู้อื่น เมื่อจำไป แล้วทำให้ไม่เกิดปัญญา ท่าให้ลุ่มหลงหรือ โง่มากขึ้น แล้วยังบั่นทอนกำลังใจในการ ทำความดีอีกด้วย อย่าไปจำมันเอาไว้ ให้ ลืมไป ทิ้งไปเสียให้หมด เพราะยิ่งทำยิ่งโง่ ยิ่งจำยิ่งหมดกำลังใจทำความดี เสียเวลา ไม่วุ่นวาย แล้วก็รู้สึกเป็นสุขใจกับการมอง พิจารณาในสิ่งต่างๆ ว่า องค์พระที่อุดมไปด้วยลักษณะมหาบุรุษ เห็นแล้วเท่านั้นยังไม่พอ เมื่อได้เห็นพระ ภิกษุที่วัด ท่านนั่งสมาธิท่าเดียวกับ พระพุทธรูปนั่ง พร้อมกับบริกรรมภาวนา ในใจว่า สัมมา อะระหัง ไปด้วย เราเห็นแล้ว ก็ยังอยากจะลงมือนั่งสมาธิตามพระท่านไป ด้วย พอลงมือหลับตานั่งสมาธิแล้วยังไม่พอ ยังอยากนึกรูปองค์พระต่อ แล้วก็อยากจะ ภาวนา สัมมา อะระหัง ๆ ๆ เป็นการ สรรเสริญคุณของท่านไปด้วย ตั้งแต่นั้น เราก็เลยขยันนั่งสมาธิ เป็นเหตุที่มาของทุกข์ หรือเหตุที่มาของสุข ก่อนจะรับสิ่งนั้นเข้ามา เกี่ยวข้องกับการดำเนิน ชีวิตของตัวเอง ไปจดจำ ๓. เลือกคิดให้เป็น คือ เลือกคิดแต่ เรื่องที่มีประโยชน์ รู้จักจับแง่คิดให้ได้ว่า เรื่องต่างๆ ที่ต้องเข้าไปเกี่ยวข้องในชีวิตนั้น มันให้คุณให้โทษแก่ตัวเองและคนอื่นอย่างไร เพิ่มพูนทั้งปัญญา กำลังใจ และความ บริสุทธิ์กาย วาจา ใจของเราขึ้นมาได้อย่างไร ต้องคิดให้ออก จับแง่คิดได้มากเท่าไร ซัก ถามตัวเองได้มากเท่าไร ปัญญาในการ กัลยาณมิตร เมษายน ๒๕๔๓ ๑๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More