ข้อความต้นฉบับในหน้า
๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ โดยให้ประชาชน
เตรียมการฉลองด้วยการรักษาศีล ๘ ตลอดเจ็ด
วัน ในวันฉลองใหญ่ ได้จุดโคมประทีปบูชา
สว่างไสวทั่วทั้ง ๘๔,๐๐๐ องค์ และได้พระราช
ทานพระราชโอรสและพระธิดาให้บวชใน
พระพุทธศาสนา เพราะทรงประสงค์จะเป็นทั้งผู้
ถวายปัจจัยไทยธรรมและเป็นทั้งทายาทใน
พระพุทธศาสนา เพื่อหวังผลบุญอันยิ่งใหญ่
ฉะนั้น หากเราปรารถนาจะได้บุญใหญ่
ในครั้งนี้ จึงควรที่จะสร้างมหาทานบารมีด้วย
การเป็นประธานฉลองมหา
ธรรมกายเจดีย์และมาร่วม
บรรพชาเป็นสามเณรแก้ว
หรือสนับสนุนผู้ที่มีโอกาส
ให้มาบรรพชาเป็นสามเณร
แก้วรุ่นฉลองมหาธรรม
กายเจดีย์ เพื่อให้เป็น
ประวัติศาสตร์แห่งชีวิตที่
จะอยู่คู่โลกและมหาเจดีย์ อีกนานนับพันปี...
เราก็จะมีภาพประทับใจและอยู่ในความทรงจำ
ไปตลอดกาลแบบไม่มีที่สิ้นสุดจริงๆ
สงสัยฉันจะต้องเป็นประธานฉลอง
เจดีย์คนใหม่และก็เตรียมตัวและหัวใจไปเป็น
ทายาทพระศาสนาแบบพระเจ้าอโศกอีกคนแล้ว
ล่ะสิ ...
การฉลองนี้...ดีอย่างไร
ในพิธีฉลองหรือทำมหาบูชานั้น ผู้ปฏิบัติ
ในพิธีฉลองมหาบูชานั้นได้ผลดีหลายประการ คือ
๑. เป็นเหตุให้ได้ระลึกถึงการสั่งสมบุญที่
ได้ทำไว้แล้วในพระเจดีย์ได้ง่าย ดังที่ปรากฏใน
วิมานวัตถุว่า
“ชนเหล่าใดยังท่องเที่ยวอยู่ในโลก มา
หวนระลึกถึงบุญเช่นนี้ได้ เกิดปีติโสมนัส ก็จะ
กำจัดมลทินคือความตระหนี่พร้อมทั้งรากเหง้า
เสียได้ ทั้งจะไม่ถูกผู้รู้ติเตียน แต่นั้นก็จะเข้าถึง
สถานที่อันเป็นแดนสวรรค์”
๒.เป็นเหตุให้ได้มาสั่งสมบุญใหม่
ประกอบด้วยบุญกิริยาหลายอย่าง เช่น การได้ทำ
ทาน รักษาศีล ฟังธรรม และเจริญภาวนาเป็นต้น
ได้ชื่อว่าเป็นผู้ไม่ประมาทในการสั่งสมบุญ ดังที่
พระศาสดาตรัสไว้ในปฐมอัปปมาทสูตรว่า
“อปปมาท ปสํสนฺติ
ปุญญกิริยาสุ ปณฺฑิตา ฯ
บัณฑิตทั้งหล
ย่อมสรรเสริญความไม่
ประมาทในการทำบุญ
ทั้งหลาย”
๓.
- ทำให้ไปสู่สุคติ ไม่
ไปสู่ทุคติเลย และให้ได้
อุปนิสัยแห่งมรรคผลนิพพาน ดังที่ท่านพระ
อุมมาปุบผิยเถระกล่าวว่า
"เมื่อการฉลองพระเจดีย์แห่งพระผู้มี
พระภาคเจ้าพระนามว่าสิทธัตถะ ผู้แสวงหาคุณ
อันยิ่งใหญ่เป็นไปอยู่ เราเอาดอกผักตบไปบูชาที่
พระเจดีย์ ในกัปที่ ๙๔ แต่กับนี้
เป็น เราบูชาพระ
เจดีย์ด้วยดอกไม้ใด ด้วยการบูชานั้น เราไม่รู้จัก
ทุคติเลย” พอชาติสุดท้ายท่านก็ได้สำเร็จอรหัตผล
๔. เป็นการช่วยสร้างเสริมความมั่นคง
ให้แก่พระพุทธศาสนาที่ตนเคารพนับถืออยู่
เหมือนกับชีวิตของพรหมทัตตราชกุมาร ได้เห็น
พุทธานุภาพในคราวฉลองพระเชตวัน ได้มีศรัทธา
บวชแล้วบำเพ็ญวิปัสสนากัมมัฏฐาน ได้อภิญญา
5 พร้อมด้วยปฏิสัมภิทา และยังจิตใจของผู้ที่
กัลยาณมิตร เมษายน ๒๕๔๓
do