ข้อความต้นฉบับในหน้า
ปฏิบัติวินัยบางข้อ โดยอ้างพระพุทธานุญาต
ที่มีไว้กับพระอานนท์ ในระยะก่อนดับขันธ
ปรินิพพาน (มหาปรินิพพานสูตร) ว่า
“ดูก่อนอานนท์ โดยการล่วงไปแห่ง
เรา ถ้าสงฆ์ต้องการ ก็จงถอนสิกขาบท
เล็กน้อยเสียบ้างได้"
สงฆ์อีกฝ่ายหนึ่ง ไม่เห็นพ้องด้วยโดย
อ้างเหตุผลว่า คำว่า สิกขาบทเล็กน้อยไม่อาจ
ทราบพระพุทธประสงค์ได้ว่า หมายความถึง คณะสงฆ์อนัมนิกาย
สิกขาบทข้อไหน พระอานนท์เองก็มิได้ทูลถาม
ให้ชัดเจนว่าได้แก่สิกขาบทหมวดไหน ฉะนั้น พระคณานัมธรรมวิธานาจารย์
ผังการปกครองคณะสงฆ์อื่น
(ตาม พ.ร.บ. คณะสงฆ์ พ.ศ. ๒๕๐๕)
สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก
ตำแหน่งการปกครอง
คณะสงฆ์จีนนิกาย
เจ้าคณะใหญ่
พระคณาจารย์จีนธรรมสมาธิวัตร
อย่าเพิกถอนสิกขาบททั้งหมดเลยแหละดี
ควรจะรักษาเอาไว้ทุกข้ออย่างเคร่งครัด
พระสมณานัมวุฒาจารย์
รองเจ้าคณะใหญ่ พระอาจารย์จีนธรรมคณาธิการ
อีกประการหนึ่ง การศึกษาเล่าเรียน
พระพุทธวจนะนั้น ย่อมอาศัยอาจารย์เป็นผู้ พระครูบริหารอนัมพรต
ผู้ช่วยเจ้าคณะใหญ่ พระอาจารย์จีนวินยานุกร
สั่งสอนอธิบาย อาจารย์กับอาจารย์ด้วยกัน
เกิดมีทัศนะอรรถาธิบายพระพุทธมติไม่ตรงกัน
องสรภาณมธุรส
ปลัดขวา
หลวงจีนคณาณัติจีนพรต
ก็เป็นสาเหตุอีกข้อหนึ่งที่ทำให้เกิดแบ่งแยกกัน
ออกไป สงฆ์ฝ่ายนิกายมหาสังฆิกะเป็นพวกที่
องสุดบทบวร
ปลัดซ้าย
หลวงจีนธรรมรสจีนศาสน์
ต้องการแก้ไขผ่อนปรนในการปฏิบัติพระวินัย
และถืออรรถาธิบายพระพุทธวจนะ ของพระ องสรพจนสุนทร
รองปลัดขวา
หลวงจีนธรรมนาทจีนประพันธ์
อาจารย์เป็นใหญ่ สงฆ์ฝ่ายเถรวาทถือเคร่งครัด
ในการรักษาจารีตแบบแผนดั้งเดิมไม่ยอม
อง จนกรโกศล
รองปลัดซ้าย
หลวงจีนธรรมนันท์จีนประพันธ์
เปลี่ยนแปลงเป็นหลักใหญ่
สรุปแล้วก็คือ
องอนันตสรภัญ
ผู้ช่วยปลัดขวา
หลวงจีนธรรมรัตจีนประจักษ์
๑. เพราะการปฏิบัติพระวินัย ไม่
สม่ำเสมอเหมือนกัน เรียกว่าความวิบัติแห่ง
องอนันตสุรนาท
ผู้ช่วยปลัดซ้าย
หลวงจีนธรรมรักษ์จีนประจิต
ศีลสามัญญตา
๒. เพราะทัศนะในหลักธรรมอธิบาย
ไม่ตรงกัน เรียกว่าความวิบัติแห่งทิฏฐิ
สามัญญตาทั้งสองประการนี้ เป็นสมุฏฐาน
ให้แบ่งเป็นนิกายขึ้น"
กุมภาพันธ์ ๒๕๓๒
Kalyanamitra.org
เจ้าอาวาส
รองเจ้าอาวาส
ผู้ช่วยเจ้าอาวาส
กัลยาณมิตร ๖๗