ประวัติความเป็นมาของพระอนัมนิกายในประเทศไทย : หน้า 70/124

usswinden กายได้รับ พระบรมโพธิสมภาร บรรพชิตอนัมนิกายใน ประเทศไทย พงศาวดารของญวนในประเทศไทย เริ่มตั้งแต่ พ.ศ. ๒๓๑๖ เมื่อเกิดกบฏขึ้นที่เมือง เว้ เมืองหลวงของญวน เหล่าราชวงศ์เชื้อ พระวงศ์และพลเมืองพ่ายมาขอหลบภัย องเชียงชุน พระราชบุตรองค์ที่ ๔ ของ พระเจ้าเมืองเว้ อพยพมาขอพึ่งพระบารมีใน สมัยพระเจ้ากรุงธนบุรี ราวปีวอก พ.ศ. ๒๓๑๙ ฯลฯ พวกญวนที่นับถือพระพุทธศาสนา เมื่อ ตั้งภูมิลำเนาอยู่แห่งใดก็นิมนต์พระญวน มาสร้างวัดเป็นที่บำเพ็ญการกุศลของพวก ญวนซึ่งอยู่ ณ ที่แห่งนั้น แล้วนิมนต์บรรพชิต เหล่านั้นมาอยู่ปกครองรักษาวัดเพื่อประกอบกิจ ตามลัทธิทางฝ่ายศาสนาที่ตนนับถือ ท่านเจ้าคุณพระคณานัมธรรมวิธา นาจารย์ บริหารพุทธบริษัทอนัมวิเนต เจ้าคณะใหญ่อนัมนิกาย วัดกุศลสมาคร ได้เท้าความ ความเป็นมาเป็นไป “พระอนัมนิกายมาก่อนใครเพื่อน โดยมี บูรพาจารย์ตั้งแต่ร้อยกว่าปีมาแล้ว อย่างวัด อานัมนิกายราม (วัดกว๋างเพื่อกต่อ วัดบางโพธิ์) อายุสองร้อยกว่าปี ตอนที่เริ่มมีมา อาจจะมี การเมืองมาด้วย พระมหากษัตริย์ก็ทรงเอาพระทัยใส่ ทำนุบำรุงคือ รัชกาลที่ ๔ และรัชกาลที่ ๕ ทรงอุปถัมภ์วัดอุภัยราชบำรุง (วัดคั้นเติ้งต่อ ตลาดน้อย) การปกครองทางคณะสงฆ์ขึ้นตรงต่อ ๖๘ กัลยาณมิตร สมเด็จพระสังฆราช ขณะนี้มีผู้บวชอยู่ประมาณ ๒๐๐ รูป ทั่วประเทศก็มี ๑๒ วัดด้วยกัน ข้อวัตรปฏิบัติก็ทำวัตรเช้า ทำวัตรค่ำ และประกอบการกุศลเช่น ทำพิธีกงเต็ก และ สองปีที่ผ่านมาก็มีพิธีบรรพชาสามเณรภาค ฤดูร้อนประมาณ ๔๐ กว่ารูป ต่างจังหวัดเช่น อุดรธานีก็มี ๙๐ กว่ารูป โดยร่วมกับพระสงฆ์ ฝ่ายไทยด้วย คือให้สามเณรรู้จักฝ่ายไทย แบบประสานกัน เช่น นิมนต์มาบรรยายบ้าง ไปทัศนศึกษาบ้าง และไปร่วมกิจกับสามเณร พระสงฆ์ฝ่ายไทยให้ไปร่วม ๆ กัน เพื่อให้ญาติ โยมมีความเข้าใจกัน ผู้ที่มาบวชอยู่ก็คนไทยที่เกิดในไทย ทั้งนั้นแหละ ทุกปีจะได้รับอาราธนาไปสวดมนต์ ถวายพระพรในพระราชพิธีเฉลิมพระชนม พรรษาในวันที่ ๕ ธันวาคม ทุกปี โดยสลับปี กับฝ่ายจีนนิกาย การสวดมนต์ต่าง ๆ ก็ยังเป็นแบบ มหายานภาษาเดิม พระที่มาบวชในประเทศ ไทยนี่ ความรู้ยังไม่ลึกซึ้งอะไร จึงมีแต่ประกอบ พิธีเท่านั้น จึงพยายามส่งพระให้ไปศึกษา ในต่างประเทศ เช่นไปเรียนที่ไต้หวัน ส่งไป เรียนนาน 9 ปีแล้วยังไม่กลับ กินเวลามาก อีกรูปไป ๕ ปี มนต์ นั้นสวดสำเนียงต่างกัน ก็ใช้ พระไตรปิฎกฉบับเดียวกันของฝ่ายมหายาน เช่น จีน ญี่ปุ่น เป็นต้น เช่น ศีลพระโพธิสัตว์ก็มี อย่างรุ่นอาตมากับพระนี่น่ะ เกิดใน เมืองไทย ความละเอียดลึกซึ้งจริง ๆ สู้บูรพา จารย์ท่านไม่ได้ เดี๋ยวนี้พระอนัมนิกายในประเทศไทย ได้ปรับปรุงแก้ไขระเบียบ ประเพณี และการ ปฏิบัติพระธรรมวินัยให้คล้อยตามพระสงฆ์ ฝ่ายบ้านเมืองไทยหลายอย่างแล้ว อาตมาเห็นว่าบ้านเมืองของเรายังไม่ กุมภาพันธ์ ๒๕๓๒ Kalyanamitra.org