การเข้าสมาบัติ : หน้า 18/128

รู้ ต้องเอาเห็น, จ๋า, คิด, รู้ เข้าไปจรด ที่รู้อันละเอียด ในที่ว่างศูนย์กลาง ของตติยฌาน แต่พอถูกส่วนเข้า รู้ อันละเอียดในตติยฌานนั้นก็ขยาย ส่วนออกไปเท่ากันกับวิญญาณัญ จายตนฌานนั้น ธรรมกายก็ขึ้นไป นั่งอยู่บนอากิญจัญญายตนฌานนั้น ท่าต่อไป ธรรมกายต้องเอา เห็น, จ่า, คิด, รู้ ไปจรดเข้าที่เหตุว่างกลาง ของจตุตกฌาน จรดเข้าที่ตรงรู้ก็ใช่ ไม่รู้ก็ใช่ แต่พอถูกส่วนเข้า รู้ ละเอียดและประณีตนั้นก็ขยายส่วน ออกไปเท่ากันกับอากิญจัญญายตน ฌานนั้น ธรรมกายขึ้นนั่งบนเนวฯ สัญญานาสัญญายตนฌานนั้น (เข้า พระโสดา ท่าต่อไป ธรรมกายของ พระโสดานั้นเข้าสมาบัติ 51 ใน ดังนี้เป็นอนุโลม) เมื่อเข้าอนุโลม ระหว่างเข้าสมาบัตินั้นต้องเอาตา เป็นอย่างไร เมื่อจะปฏิโลมถอย ธรรมกายของพระโสดาดูตาย ดูเจ็บ กลับก็ต้องให้ตรงกับอนุโลม อย่าให้ คลาดเคลื่อน ต้องให้ตรงเป็นแบบ เดียวกันให้จงได้ จึงจะเป็นอันถูกต้อง ตามแบบ ธรรมกายนั้นแหละ ชื่อว่า โคตรภูบุคคล ถ้าจะให้เป็นอริยบุคคล ต่อไป ธรรมกายต้องเข้าสมาบัติ 8 ในระหว่างเข้าสมาบัตินั้น ตาธรรม กายต้องดูตาย ดูเจ็บ ดูแก่ ดูเกิด ของมนุษย์ให้เห็นตามความเป็นจริง ของทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ถ้ายัง ดูแก่ ดูเกิด ของเหวกาย เหตุให้เกิด และความดับ เหตุให้ดับ ให้เห็น ตามความเป็นจริงของทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ถ้ายังไม่เห็นตามความ เป็นจริงต้องดูต่อไปอีก แต่พอเห็น ถูกส่วนเข้าเท่านั้น ธรรมกายของ พระโสดาตกศูนย์ วัดเส้นผ่าศูนย์ กลางของศูนย์นั้น 90วา แล้วศูนย์ นั้นกลับเป็นธรรมกายหน้าตัก ๑๐ วา เป็นพระสกทาคาท่าต่อไป ธรรมกาย ของพระสกทาคานั้นเข้าสมาบัติ 02 ไม่เห็นตามความเป็นจริงต้องดูไปอีก ในระหว่างเข้าสมาบัตินั้น ต้องเอา ตาธรรมกายของพระสกทาคาดูตาย กายตกศูนย์ วัดผ่าเส้นศูนย์กลาง ดูเจ็บ ดูแก่ ดูเกิด ของพรหมกาย แต่พอเห็นถูกส่วนเข้าเท่านั้น ธรรม ของศูนย์นั้น ๕ วา แล้วศูนย์นั้น เหตุให้เกิดและความดับ และเหตุ ให้ดับ ให้เห็นตามความเป็นจริง กลับเป็นธรรมกายหน้าตัก ๕ ๕ วา เป็น ของทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ถ้า ยังไม่เห็นตามความเป็นจริง ต้องดู ต่อไปอีก แต่พอเห็นถูกส่วนเข้า เท่านั้น ธรรมกายของพระสกทาคา ก็ตกศูนย์ วัดเส้นผ่าศูนย์กลางของ ศูนย์นั้น ๑๕ วา แล้วศูนย์นั้นกลับ เป็นธรรมกายหน้าตัก ๑๕ วา เป็น พระอนาคา ท่าต่อไป ของพระอนาคา นั้นเข้าสมาบัติ ในระหว่างเข้าสมาบัตินั้น ธรรมกาย ตองเอา 01 ตาธรรมกายของพระอนาคา ดูดาย ดูเจ็บ ดูแก่ ดูเกิด ของอรูปพรหม กาย ทั้งเหตุให้เกิดและความตับ ทั้งเหตุให้ดับให้เห็นตามความเป็น จริงของทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ถ้ายังไม่เห็นตามความเป็นจริงต้อง ดูต่อไปซัก แต่พอเห็นถูกส่วนเข้า ธรรมกายของพระอนาคาก็ตกศูนย์ วัดเส้นผ่าศูนย์กลางของศูนย์นั้น ๒๐ วา แล้วศูนย์นั้นหายวับกลับเป็น กัลยาณมิตร ๑๖ มีนาคม ๒๕๓๗