พระพุทธรูปและความหมายของพุทธะ : หน้า 51/128

ถ้าจะกล่าวว่า พระพุทธรูป หรือพระพุทธปฏิมากรที่เรากราบไหว้ จับต้องประเดี๋ยวเดียว บูชากันทุกวันนี้ หาใช่จะจำกัดไว้จำเพาะแต่พระพุทธเจ้าผู้ทรง พระนามว่า “พระสมณโคดม” ไม่ หากโดยนัยแห่งตัวอักษร และ ! ความหมายแล้ว น่าที่จะหมายความถึง “รูปหรือพระวรกาย มองเห็นและสัมผัส ได้ของสถานะแห่งความเป็น “พุทธะ” ซึ่ง หมายถึงพระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ ด้] นั้น รูปแห่งพุทธะ หรือ พระ พุทธรูป จึงจะเป็นอื่นไปไม่ ได้ นอกจากการถ่ายทอด “พุทธะ” หมายถึง สภาวะแห่ง ธรรมที่ซับซ้อนอยู่ในเรือนกายมนุษย์ เป็นสภาวะอันเป็นที่สุด และเที่ยงแท้ ไม่มีการดับสลาย ยั่งยืนอย่างยิ่งเหนือ กายใดๆ ไม่ว่าจะเป็นกายเทวดา พรหม และอรูปพรหม ตลอดทุกกายในภพ สามยังย้ำอยู่ในความเสื่อมสลาย แต่ กายแห่งพุทธะ ไม่เป็นเช่นนั้น “พุทธะเป็นสภาวะแห่งการตรัสรู้ ธรรมของมนุษย์ทุกคน เป็นเรื่องราว สภาวะแห่งการตรัสรู้ธรรมภายในออก อันละเอียดอ่อนของดวงจิตที่ต้องอาศัย มาให้เป็นที่ประจักษ์และรับรู้ได้ในหมู่ ความบริสุทธิ์ของใจในการศึกษาเพราะ ชน และนั่นน่าจะเป็นจุดมุ่งหมายแรก ไม่สามารถค้นคว้าด้วยตำราทางวิชา ของการสร้างพระพุทธรูปของชนเผ่า การใดๆ คันธาระ ซึ่งมีพระเจ้ากนิษกะ กษัตริย์ “พุทธะ คือมวลแห่งธรรม ที่มี ผู้ทรงมีความเข้าใจอย่างยิ่งในพระพุทธ รูปลักษณ์เหมือนกัน ไม่ว่าบุคคลผู้นั้น ปรัชญาเป็นประธาน “พุทธะ คือสภาวะแห่งการตื่น จะเป็นใคร “พุทธะ คือกายที่ประกอบขึ้น แล้ว เบิกบานแล้ว หลุดพ้นแล้วจาก ด้วยธาตุธรรม อันเป็นเครื่องรองรับ บ่วงกรรม จากกระแสแห่งทุกข์ทั้งปวง และใช้ในการเรียนรู้พระธรรมเพื่อถึง จากการนอนหลับฝันถึงชีวิตที่คิดว่าสุข ในท่ามกลางกระแสเกิด แก่ เจ็บ ตาย ได้มา เสียไป รวมเลยไปถึงสุขที่ได้ เป็นครั้งคราวจากทรัพย์ หรือบุคคลที่ กัลยาณมิตร ........... ที่สุดแห่งความสุข ประสบชัยชนะ ต่อเหตุแห่งทุกข์ทั้งปวง ตั้งแต่เบื้อง ต้นเป็นต้นไป เมื่อเหตุผลเป็นเช่นนี้ รูปแบบ มีนาคม ๒๕๓๙