ความหมายของสวรรค์ในพระพุทธศาสนา : หน้า 75/128

ครอง ภาษาบาลีว่า สคฺค (สัคคะ) แปลว่า ที่แห่งความสุข, แดนที่แสนดีเลิศล้ำ ๔.ดุสิต แดนที่อยู่แห่งเทพผู้เอิบ อิ่มด้วยสิริสมบัติของตนเอง มีท้าวสัน ดุสิต ทรงปกครอง เป็นที่อุบัติของ ก็เป็นเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ ส่วน ๓.ยามา แดนที่อยู่ของเทพ มีนํ้ามันเป็นเชื้อเพลิงน่าไปสู่จุดหมาย หนึ่งของหมู่คณะที่มีส่วนร่วมกันสร้าง ปราศจากทุกข์ มีท้าวสยามทรงปก ปลายทาง ถ้าน้ำมันน้อยก็ต้องหมั่น วัดพระธรรมกาย คำว่า สวรรค์ นั้น ตรงกับ เดิมให้เต็มกัง และเราจะต้องหมั่น สังเกตไม่ให้น้ำมันขาด หรือหมดไป ขอให้เรามั่นใจได้ว่า เราจะต้องถึงจุด หมายปลายทางอย่างแน่นอน การที่จะ ด้วยกามคุณ ๕ ภพที่มีอารมณ์เลิศ, พระโพธิสัตว์พุทธบิดาและพุทธมารดา ไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรมก็เช่นเดียวกัน โลกที่มีความสุข มีรูปวิเคราะห์ หรือ ๕. นิมมานรดี แดนที่อยู่แห่ง รูปแบบที่มาของศัพท์ว่ารูปาที่หปณจน เทพผู้มีความยินดีในการเนรมิต มีท้าว เราต้องเตรียมเสบียงคือบุญ ทุก ๆ ลมหายใจ เพราะเราไม่สามารถรู้ได้ เลยว่า เราจะหมดบุญในคราไหน เพราะสวรรค์เป็นเพียงที่พักข้างทาง ของนักสร้างบารมี เพื่อที่จะให้มีเรี่ยว แรงในการเดินทางต่อไป จนถึงจุด หมายคือ ที่สุดแห่งธรรม กามาคุเณหิ สุภจิ อคฺโคติ สคฺโค แปล ว่า ภพ (ที่อยู่) ที่ดีเลิศด้วยกามคุณ * มีรูป เป็นต้น (กามคุณ ๕ มี รูป, เสียง, กลิ่น, รส และสัมผัส) คำว่าสกุล เป็นภาษาบาลี ค่าว่า สวรรค์ เป็นภาษาไทย คำว่า สวรรค์ นั้นมาจากภาษาสันสกฤต ใช้คำว่า สวรค แปลว่าสวรรค์เหมือนกัน สวรรค์ จัดเป็นสุคติภพ หรือที่อยู่ที่ดี มีความ สุข ซึ่งตรงข้ามกับนรก (บาลีว่า นิโยะ) จัดเป้นทุคติภพ หรือที่มีความทุกข์ ไม่มีความสุข สวรรค์นั้นมีอยู่ทั้งสิ้น 5 ชั้น คือ ๑.จาตุมหาราชิกา สวรรค์ที่มี ท้าวมหาราช 5: หรือท้าวจาตุโลกบาล ทรงปกครอง ๒.ดาวดึงส์ แดนที่อยู่แห่งเทพ ๓๓ องค์ มีท้าวสักกะ (พระอินทร์) เป็น จอมเทพ ทรงปกครอง สุนิมมิต ทรงปกครอง 5.ปรนิมมิตวสวัตตี แดนที่อยู่ แห่งเทพผู้มีความยินดี ในการให้ผู้อื่น เนรมิตให้บุคคลผู้ทำความดี ก็ต้องได้ รับผลแห่งความดี ได้รับอานิสงส์ ซึ่ง เมื่อทำบุญ ทำความดีแล้ว ก็จะเก็บ เอาบุญไว้ที่ศูนย์กลางกายเกิดเป็นดวง บุญ หรือดวงธรรมภายใน มีลักษณะ กลม ใส สว่าง เมื่อบุคคลนั้นหมดอายุ หลับตาลาโลกแล้ว ดวงบุญนี้ก็จะเป็น พลังที่จะน่าวพาให้บุคคลนั้นไปเกิดใน ภพภูมิที่ดีต่อไป แล้วแค่ควงบุญของ ใครจะใสสว่างมากน้อยเพียงไร ก็จะ ส่งผลตามกำลังบุญนั้นๆ เพราะฉะนั้น บุคคลผู้ที่หวังจะ ไปสวรรค์ หรือสุดติภพ จำเป็นเหลือ เกินที่จะต้องหมั่นสั่งสมบุญในการเดิน ทางไปในแต่ละจุดหมาย เปรียบ ประดุจการเดินทางโดยรถยนต์ ก็ต้อง หนังสิออ้างยิง ๑.ปทาบุกรม บาลี ไทย อังกฤษ สันสกยุค (นีบับพระนาบรมวงศ์เธอ กรมพระขืนทบุรี นฤนาถ) ๒.พจนาบุกรมพุทธศาสตร์ (พระธรรมปิฎก ประยุทธ์ ปยุตโค) ๓.พจนาบุกรม บาสิ-ไทย (ฉบับนักลึกษา พระสุดรศณาธิการ ร.ศ.ศร, จำสอง สารพัดนึก) ๔.อสิธานปุปทีปีถา และอภิธานปุปทีปิกา ถูจิ) มนาคม ๒๕๓๙ O กัลยาผมิตร