การปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงดวงธรรม : หน้า 52/142

ตามรอยหลวงพ่อวัดปากน้ำ ต่อจากหน้า ๓๔ เข้าเท่านั้น เห็นดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐานเท่าดวงจันทร์ ดวงอาทิตย กลางดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ก็เป็นจุดอยู่อีก เหมือนกัน หยุดเป็นทางอยู่ ใจก็หยุดตรงจุดนั้น เป็นที่ดูดใจ อยู่จุดนั้น กลางนั่น พอใจหยุดก็เข้ากลางของใจหยุดนั่น กลางของกลาง กลางของกลางที่หยุดของใจนั่น แหละ แหละ ไม่ได้เดินทางอื่น เดินทางใจอย่างเดียว กลางของ กลาง กลางของกลางในใจหนักเช้า พอถูกส่วนเช้า ก็เช้าถึง ดวงศีล อยู่กลางดวงใจนั่นแหละ ไม่ใช่อยู่ที่อื่น ก็หยุดอยู่กลางดวงศีลอีก มีรอยหยุด มีที่หยุดอีก หยุดนั่งอยู่กลางนั่น พอใจหยุดก็เข้ากลางของใจที่หยุดอีกนั่น แหละ กลางของกลางๆ พอถูกส่วนเข้า เช้าถึงดวงสมาธิ ก็หยุดอยู่กลางดวงสมาธินั่นแหละ ในกลางที่หยุดอีก พอหยุดก็เข้ากลางซองหยุดนั้น กลางของกลางๆ พอถูกส่วน เช้าก็เช้าถึงดวงปัญญา ใจหยุดอยู่กลางดวงปัญญานั่นแหละ พอหยุดถูกส่วน เข้าก็เช้ากลางของหยุดอีก กลางของกลางๆ พอถูกส่วนเข้า เช้าถึงดวงวิมุตติ หยุดอยู่กลาง.ดวงวิมุตติอีกนั่นแหละ หยุดอันเดียวนั่น แหละ พอหยุดแล้วก็เข้ากลางของกลางๆ ที่ใจหยุดนั่นแหละ พอถูกส่วนเข้า เช้าถึงดวงวิมุตติญาณหัสสนะ ใจก็หยุดอยู่กลางดวงวิมุตติญาณหัสสนะอีก พอหยุด ก็เช้ากลางของใจที่หยุดอีก กลางของกลางๆ พอถูกส่วนเช้า เช้าถึงกายมนุษย์ละเอียด” ขอพักคำสอนของหลวงพ่อไว้เท่านี้ก่อน เพื่อให้ง่าย ขอสรุปค่าสอนของหลวงพ่อไว้ในตอนนี้ก่อนว่า เมื่อทำใจ หยุดไว้ที่ศูนย์กลางกายแล้วเข้ากลางใจที่หยุด จะเช้าถึงดวง ธรรม ๖ ดวงคือ ดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณหัสสนะ และเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด จากนั้นจะขอสรุปโดยย่อ หลวงพ่อได้สอนต่อไปอีก ว่า ให้กลางกายมนุษย์ละเอียด แบบเดียวกับวิธีการข้างต้น ถูกส่วนเข้าก็จะเข้าถึงดวงธรรมอีก 5 ดวงคือ ดวงธรรมา นปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวง กัลยาณมิตร วิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ และเช้าถึงกายทิพย์ ท่าแบบเดียวกันนี้จะเช้ากายภายในกายต่างๆ ไปตาม ลำดับ นับรวมตั้งแต่กายแรกที่เป็นกายมนุษย์ก็ได้ทั้งสิ้น ๑๔ กาย หลวงพ่อได้กล่าวถึงกายทั้ง ๑๘ กายนี้ ในพระธรรม เทศนาเรื่อง หลักการเจริญสมถวิปัสสนากรรมฐาน ว่า “ที่มาเรียนสมถวิปัสสนาวันนี้ ต้องเดินแนวนี้ ผิด แนวนี้ไม่ได้ และก็ต้องเป็นอย่างนี้ ผิดอย่างนี้ไปไม่ได้ ผิด อย่างนี้ไปก็เลอะเหลว ต้องถูกแนวนี้ ละเอียด เราต้องยึดกายมนุษย์นี่เป็นแบบ เข้าไปถึงกายมนุษย์ ต้องยืดกายมนุษย์ละเอียดเป็นแบบ เช้าไปถึงกายทิพย์ ต้องยึดกายทิพย์เป็นแบบ เข้าไปถึงกายทิพย์ละเอียด ต้องยึดกายทิพย์ละเอียดเป็นแบบ เข้าไปถึงกายรูป พรหม ต้องยึดกายรูปพรหมเป็นแบบ เช้าไปถึงกายรูปพรหม ละเอียด ต้องยึดกายรูปพรหมละเอียดเป็นแบบ เข้าไปถึงกาย อรูปพรหม ต้องยึดกายอรูปพรหมเป็นแบบ เข้าไปถึงกายอรูป- พรหมละเอียด ต้องยึดกายอรูปพรหมละเอียดเป็นแบบ เช้าไปถึงกาย ต้องยึดกายธรรมเป็นแบบเข้าไปถึงกายธรรมละเอียด ธรรม ไ๔๐ 7 เมษายน ๒๕๔๐