การเผยแผ่คำสอนในพระพุทธศาสนา : หน้า 54/142

ปกที่อธิบายมานี้นับได้ 0. กายมนุษย์ ต. กายทิพย ๕. กายรูปพรหม ๗. กายอรูปพรหม ๙. กายธรรม ๐๐. กายพระโสดา ๑๓. กายพระสกทาคา ๑๕. กายพระอนาคา ๑๗. กายพระอรหัต ๒. กายมนุษย์ละเอียด ๔. กายทิพย์ละเอียด ๖. กายรูปพรหมละเอียด ๔. กายอรูปพรหมละเอียด 00. กายธรรมละเอียด ๑๒. กายพระโสดาละเอียด ๑๔. กายพระสกทาคา ละเอีย ๑๖. กายพระอนาคาละเอียด ๑๘. กายพระอรหัตละเอียด นี้แหละหลักปฏิบัติของพระพุทธศาสนา ต้องแน่นอน จับตัววางตายอย่างนี้ ไม่เลอะเลือนเหลวไหล" ในขณะที่หลวงพ่อเทศน์เรื่องหลักการเจริญสมถวิปัส สนากรรมฐาน นี้ เป็นเวลาประมาณหลังปี พ.ศ.๒๔๙๓ ใน บันทึกเทศนาของหลวงพ่อไม่ได้ระบุวันเวลาที่เทศน์ไว้ จึง ได้แต่ประมาณเวลาจากเนื้อหาในพระธรรมเทศนา ที่มีการ กล่าวถึงพระของขวัญ เพราะพระของขวัญรุ่นแรกแจกเมื่อ ปี พ.ศ.๒๔๙๓ แสดงว่าในขณะที่หลวงพ่อเทศน์เรื่องนี้เป็น เวลาที่หลวงพ่อได้เผยแผ่เรื่องกาย 04 กายนี้ มาเป็นเวลา ได้ประมาณ ๓๐ กว่าปี การเผยแผ่คำสอนในยุคนั้นเป็นไป ได้อย่างเชื่องช้า เพราะเทคโนโลยีสารสนเทศและการคม กัลยาณมิตร ๔๒ นาคมไม่ได้เจริญก้าวหน้าเหมือนในปัจจุบันนี้ ความเข้าใจ ของคนทั่วไปที่จะเข้าใจหลักปฏิบัติเช่นนี้จึงมีน้อย ถึงแม้ว่า จะเป็นการปัดฝนของเก่าซึ่งเป้นวิธีการปฏิบัติดั้งเดิมที่สูญหาย ไปแล้ว ก็หาได้มีผู้เข้าใจว่าเป็นของเก่าไม่ กลับมีความเข้า ใจว่าเป็นวิธีใหม่ที่ไม่มีกล่าวไว้ในคำสอนของพระพุทธศาสนา อีกทั้งทางการคณะสงฆ์และบ้านเมืองในสมัยนั้น ก็ไม่ค่อย เช้าใจในการสอนของหลวงพ่อ การที่หลวงพ่อกล่าวแบบพื้น ธงว่า “ต้องเป็นอย่างนี้ ผิดอย่างนี้ไปไม่ได้ ผิดอย่างนี้ไปก็ เหลอะเหลว ต้องถูกแนวนี้” และ “ต้องแน่นอนจับตัววาง ตายอย่างนี้ ไม่เลอะเลือนเหลวไหล” จึงเป็นการท้าทาย การพิสูจน์ความจริงในการปฏิบัติตามที่หลวงพ่อสอนเป็นอย่าง มาก กับทั้งคงต้องมีกระแสต่อด้านการสอนแบบนี้อย่างแน่ นอน อย่างไรก็ตามยุคนั้นในปี พ.ศ.นั้น ก็มีผู้ปฏิบัติเช้าถึง กันเป็นจำนวนมาก เล่ากันว่าหลวงพ่อมีสมุดไว้ให้ผู้ที่เช้าถึง มาลงชื่อไว้เป็นสักขีพยานของการเช้าถึงธรรมนับเป็นจำนวน มาก ที่หลวงพ่อกล่าวไว้ในพระธรรมเทศนาของท่านเป็นคน ใกล้ชิดที่ท่านรู้จักก็เป็นจำนวนหลักร้อยขึ้นไป หลวงพ่อบอก ว่ายังไม่ได้นับให้แน่นอน แต่ถ้าคะเนกันเองทั่วประเทศก็มี จำนวนหลายหมื่นคน ธรรมะของจริง เรื่องจริง ที่เช้าถึงได้จริง มีคนพิสูจน์ ได้ เข้าถึงกันเป็นจำนวนมาก เมื่อหลวงพ่อกล่าวแบบยืนยัน พินธงเช่นนี้ จึงหาผู้โต้แย้งได้ยาก นอกจากพวกที่ไม่ปฏิบัติ หรือปฏิบัติแล้วยังเช้าไม่ถึง ส่วนที่เช้าถึงแล้วก็เป็นสักขีพยาน ได้ หลวงพ่อกล่าวไว้ในพระธรรมเทศนาของท่านชักชวนให้ ไปสอบถามคนที่เช้าถึงแล้วได้เลย ดวง 5 ดวง และกาย ๑๘ กายนี้ เหมือนแผนผัง หรือแผนที่ชี้ทางไปนิพพาน แผนผังทางไปนิพพานนี้มีราย ละเอียดอย่างไรบ้างคงต้องกล่าวกันอีกหลายตอน แต่จะขอ สรุปไว้ในตอนนี้ก่อนว่า ดวง 5 ดวง และกาย ๑๘ กายนี้ เป็นความรู้ที่ควรศึกษา ควรปฏิบัติให้เข้าถึง ในพระไตรปิฎก ก็มีกล่าวถึงชื่อดวงทั้ง ๖ และกาย ๑๘ กายนี้ไว้เช่นกัน เป็น การกล่าวอยู่ในหลายแห่งหลายที่ ในพระสูตรหลายๆ สูตร สอดคล้องกับผลการปฏิบัติของหลวงพ่ออย่างเห็นได้ชัด ซึ่ง ตามรอยฯ จะได้เจาะข้อมูลเรื่องเหล่านี้มาให้ได้ศึกษากันเป็น ตอนๆ ตั้งแต่ฉบับหน้าเป็นต้นไป 0 เมษายน ๒๕๔๐