ข้อความต้นฉบับในหน้า
ไม่มีที่พึ่งก็จะเอาหลักที่ไหน จะเอาอะไรมาแก้ไข เธอ
แก้ไขไม่ได้เพราะไม่มีหลักใจเสียแล้ว
คนต้องมีหลักใจ อย่างพระพุทธเจ้า ท่านได้เป็น
ศาสดาเอกในโลก ต้องมีหลักพระทัย หลักใจเหมือนกัน ถ้า
ไม่มีหลักใจแล้ว ท่านจะไปเป็นพระพุทธเจ้าขึ้นเองเป็น
เอกอุดมในโลกไม่ได้ เมื่อท่านพบหลักใจเป็นหลักฐานแล้ว
ท่านก็แนะนำสั่งสอนสรรพสัตว์ทั้งหลายให้มีหลักใจ ไม่ใช่
ท่านทรงสั่งสอนมา พระอรหัตต์ ท่านก็คิดเอาเอง ค้นเอา
เอง คันทั่วถึงหมด ไม่ต้องเกรงใจใคร ไปถึงหมด นรก
สวรรค์ไปตลอด นรกสี่ร้อยห้าสิบหกขุมดูตลอด
อบายภูมิทั้งสี่ สัตว์ดิรัจฉาน เปรต อสุรกาย มนุษย์ดูตลอด
กายทิพย์ดูตลอด ชั้นจาตุมหาราช ดาวดึงสา ยามา ดุสิต
นิมมานรดี ปรนิมมิตวสวัตดี ไปพูดกันได้ถามอะไรกันได้
ไปทำอะไรกันได้ รู้เรื่องหมด ตลอดจนกระทั่งไปถึง รูป
พรหม ๑๖ ชั้น อรูปพรหม ๔ ชั้นไปตลอด
นิพพานไปตลอด พระพุทธเจ้าไปอยู่ใน คำว่าพระพุทธเจ้ามี
นิพพานที่ไหนไปพบกันหมด ไปพูดกันได้ จำพวก สัพพัญญูพระ
ถามกันได้ทั้งนั้น นี่ถ้าแม้ว่าเข้าถึงที่พึ่ง
อันนี้แล้วเลิศประเสริฐอย่างนี้ นี่ถ้าว่าผู้
หนึ่งผู้ใดเข้าถึงได้ดังนี้แล้ว ก็นี่วาจา
กล่าวสัจจะอันนี้แหละ ขอความสวัสดี
จงมีแก่ท่านทุกเมื่อเถิด ความจริงเป็น
อย่างนี้
5
พุทธเจ้า ๑ ปัจเจกพุทธเจ้า
ข้อที่ ๒ สาวกพุทธเจ้า
เป็นที่ ๓ สุตพุทธเจ้าที่ 4
พหุสุตตพุทธเจ้า ที่ ๕
อนุพุทธเจ้า เป็นที่ 5
เมื่อรู้จักความจริงดังนี้แล้ว พระพุทธเจ้ามี 5 จำพวก
พระพุทธเจ้าท่านได้สําเร็จตัดกิเลสเป็น
สมุจเฉท ท่านรู้ว่าท่านเป็นศาสดาจารย์เอกในโลก ใน
กามภพ รูปภพ อรูปภพ ไม่มีใครท่านทีเดียว ไม่มี
ใครถึงท่านทีเดียว มาร พรหม อยู่ใต้บังคับใต้อำนาจหมด
ท่านเฝ้านึกอยู่ในพระทัยว่า เออ ! นี่เราจะเคารพใครละ
ธรรมดาการเคารพนั้น ถ้าว่ามนุษย์คนใดมีความเคารพ
แน่นหนาอยู่แล้วก็ มนุษย์คนนั้นมีหลักฐาน ภิกษุสามเณร
องค์ใดมีความเคารพแน่นหนาอยู่ในที่ใดแล้ว ภิกษุ
สามเณรองค์นั้นมีหลักฐานอุบาสกอุบาสิกาเคารพสิ่งใด
มั่นหมายอยู่แล้ว ก็ได้ชื่อว่าอุบาสกอุบาสิกาคนนั้นมี
หลักฐาน ถ้าว่าไม่มีที่เคารพ ไม่มีหลักฐานกันทีเดียว ไม่
มีที่หลักฐานทีเดียว
นักปราชญ์ทุกๆ ประเทศเขากล่าวกันว่า คนที่ชั่ว
ร้ายนะไม่สำคัญนัก พอแก้ได้ เขาอิดหนาระอาใจและ
เกลียดคนไม่มีศาสนานี่แหละ เขาอิดหนาระอาใจรังเกียจ
นักคนไม่มีศาสนานั่น ไม่มีที่จรดของใจ ไม่รู้จะเอาใจไป
จรดกับอะไร ไม่รู้ที่พึ่งเสียด้วย ไม่มีที่จรดไม่มีที่พึ่งทีเดีย
มีเองนะ ไม่ใช่ไปหาเองหรอก มีเอง
เมื่อถึงพระอรหัตต์แล้ว เอาใจจรดติด
แน่นที่ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระ
อรหัตต์ทีเดียว ไม่ขยับเขยื้อนไม่เลื่อน
ทีเดียว ตั้งหลักตายตัวทีเดียว ตั้งแน่น
ตายตัวทีเดียว ตามวาระพระบาลี
ท่านยกเป็นตำรับตำราไว้ว่า เย จ
อตีตา สมพุทธา พระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ทั้งหลายเหล่าใดที่ล่วงไปแล้วด้วย เย จ
พุทธา อนาคตา พระพุทธเจ้าเหล่าใดที่
กัลยาณมิตร ๑๕ พฤษภาคม ๒๕๕