ปฏิกิริยาต่อพระภิกษุในยุโรป : หน้า 65/140

ในทวีปยุโรปนั้นมีอิสระเสรีภาพในการแสดงความคิดเห็น บางครั้งก็จะเดินเข้ามาถามว่า “คุณก็เป็นชาวพุทธใช่ไหม เป็นสิ่งที่ดี ฉันเห็นด้วยกับสิ่งที่คุณกำลังทำอยู่” แล้วก็เดินจากไป 5. สังคมของการยึดติดความคิดแบบเก่า เมื่อชาวเบลเยี่ยม เห็นจีวรสีเหลือง ก็นึกถึงองค์กรของ ฮาเรกฤษณะ หรือ Krishna Conciousness ซึ่งเป็นองค์กรของลัทธิทางฮินดู และเป็นที่รู้จักเมื่อ ๒๐ - ยุโรป ๓๐ ปีมาแล้วในทวีป ในสมัยนั้นมีคนจำนวนมาก แต่งกายด้วยผ้าสีเหลือง ปลงผม แต่จะเหลือผมจำนวนหนึ่ง เป็นหางม้า เต้นรำอยู่ตามถนน บ้างก็ขอทาน และส่วนใหญ่ก็เป็นกลุ่มของผู้ที่ตกงาน อีกทั้งเพิ่ม จำนวนขึ้นเรื่อยๆ คนกลุ่มนี้จึงไม่สามารถตั้งศูนย์ทางด้านศาสนา แต่ปัจจุบันพบว่ามีศูนย์ประจำ อยู่แห่งหนึ่งเป็นปราสาท อยู่ในตอนใต้ของประเทศเบลเยี่ยม มีเพดานวิจิตรพิสดาร ประดับประดา ด้วยทองคำเปลว จึงไม่น่าเป็นสิ่งที่แปลกใจในปัจจุบัน เมื่อเขาเห็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ตามทางแล้วมีปฏิกิริยาต่างๆ จากข้อมูลการสนทนากับพระภิกษุจากประเทศอื่นๆ ที่มาพำนักอยู่ ในยุโรป คือ ศรีลังกา ลาว เป็นต้น ปรากฏว่า พระภิกษุทั่วไปเหล่านั้น ไม่กล้าที่จะห่มจีวรสีเหลือง เพราะเห็นว่าก่อให้เกิดปฏิกิริยาในแง่ลบกับสาธารณชน แต่อย่างไรก็ตาม ในทางตอนเหนือของประเทศเบลเยี่ยม ประชาชนทั่วไปในแถบนั้นโดย ทั่วไปค่อนข้างที่จะมีมารยาท และมีความเกรงใจ ถึงจะไม่ทราบว่าผู้ที่ห่มจีวรสีเหลืองนั้นเป็นใคร ก็จะรักษามารยาทไว้ก่อน แต่ในทางตอนใต้ของประเทศเบลเยี่ยม หรือในประเทศฝรั่งเศส ก็ เตรียมใจเอาไว้เลยว่าเราอาจเห็นพระภิกษุถูกขว้างปาด้วยสิ่งของหรือส่งเสียงล้อเลียน ดังที่ได้กล่าวมาแล้วว่า ในทวีปยุโรปนั้นมีอิสระ เสรีภาพในการแสดงความคิดเห็น บางครั้งก็จะเดินเข้ามา ถามว่า “คุณก็เป็นชาวพุทธใช่ไหม เป็นสิ่งที่ดี ฉันเห็นด้วย กับสิ่งที่คุณกำลังทำอยู่” แล้วก็เดินจากไป บางคนก็เข้ามา โดยไม่ทักทาย ไม่แนะนำตัวเอง พร้อมกับต่อว่า “คุณ แต่งตัวแบบนี้ ทำตัวแบบนี้ เป็นสิ่งโง่เขลา” และเดินจากไป เพราะฉะนั้น พระภิกษุจำเป็นต้องสร้างกำลังใจให้ ตัวเอง สำหรับการเดินไปบนถนนในทวีปยุโรปเป็นอย่างยิ่ง ๗. สังคมแห่งการขาดความกรุณาและอบอุ่น หลายคนในสังคมตะวันตก ขาดมิตรภาพ และเพื่อน พระบรมรูปทรงม้าของพระเจ้าอัลเบิร์ต ที่สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึง เหตุการณ์ที่ที่ทรงหยุดกองทัพเยอรมันได้สำเร็จ ในปี ค.ศ. 1914 NIEUWPOORT กัลยาณมิตร พฤษภาคม ๒๕๔