ความรู้สึกอารมณ์และสัมผัส : หน้า 15/112

ทางหูเป็นของร้อนความรู้สึกอารมณ์ อันนี้เกิดขึ้นเพราะอาศัยโสตสัมผัส เป็นปัจจัยแม้อันใด เป็นสุขบ้าง ทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ทุกข์บ้าง แม้อัน นั้นก็เป็นของร้อน เป็น อาทิตย์ ร้อนเพราะอะไร อาทิตย์ ร้อนเพราะ ความกำหนัดยินดี ร้อนเพราะ ความโกรธประทุษร้าย ร้อนเพราะ ความหลงงมงาย อาทิตย์ ร้อน เพราะชาติ ความเกิด ชรา ความแก่ โศก ความแห้งใจ ปริเทวะ ความ พิไรรำพัน ทุกข์ ความไม่สบายกาย โทมนัส ความเสียใจ อุปายาส ความคับแค้นใจ นั่นเรากล่าวว่าเป็น ของร้อน ฆาน อาทิตย์ จมูกก็เป็นของ ร้อน คนธา อาทิตตา กลิ่นที่กระทบ จมูกก็เป็นของร้อน ฆานวิญญาณ์ อาทิตย์ ความรู้ทางจมูกก็เป็นของ ร้อน ฆานสมผสโส อาทิตฺโต การ กระทบทางจมูกก็เป็นของร้อน ยม ปิท ฆานสมผสฺสปจฺจยา อุปฺปชฺชติ เวทยิต สุข วา ทุกข์ วา อทุกขมสุข วา อารมณ์อันมีเกิดขึ้นเพราะอาศัย มานสัมผัสเป็นปัจจัยแม้อันใด เป็น ความไม่สบายกาย โทมนัส ความ เสียใจ อุปายาส ความคับแค้นใจ นั่นเรากล่าวว่าเป็นของร้อน ชิวหา อาทิตตา ลิ้นก็เป็น ของร้อน รสา อาทิตตา รสที่กระทบ ลิ้นก็เป็นของร้อน ชิวหาวิญญาณ์ อาทิตย์ ความรู้สึกทางลิ้นก็เป็นของ สุขบ้าง เป็นทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ทุกข์ ร้อน ชิวหาสมผสฺโส อาทิตฺโต บ้าง นั้นก็เป็นของร้อน ร้อนเพราะ ความสัมผัสแห่งลิ้นก็เป็นของร้อน อะไร ร้อนเพราะความกำหนัดยินดี ความรู้สึกอารมณ์นี้ เกิดขึ้นเพราะ ประทุษร้าย ความหลงงมงาย ร้อน เพราะชาติ ความเกิด ชรา ความแก่ มรณะ ความตาย โศก ความแห้งใจ ปริเทวะ ความพิไรรำพันเพ้อ ทุกข์ ความไม่สบายกาย โทมนัส ความ เสียใจ อุปายาส ความคับแค้นใจ นั่นเรากล่าวว่าเป็นของร้อน กาโย อาทิตฺโต กายเป็นของ ร้อน โผฏฺฐพฺพา อาทิตตา ความ ถูกต้องของกาย ความสัมผัสของกาย ร้อนเพราะความโกรธประทุษร้าย อาศัยชิวหาสัมผัสเป็นปัจจัยแม้อันใด สิ่งที่ถูกต้องกาย ก็เป็นของร้อน ร้อนเพราะความหลงงมงาย ร้อน เพราะชาติ ความเกิด ชรา ความแก่ มรณะ ความตาย โศก ความแห้งใจ ปริเทวะ ความพิไรรำพันเพ้อ ทุกข์ เป็นสุขบ้างเป็นทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ ความรู้แจ้งทางกายก็เป็นของร้อน ทุกข์บ้าง นั่นก็เป็นของร้อน เกน ความสัมผัสถูกต้องทางกายก็เป็น อาทิตย์ ร้อนเพราะอะไร ร้อนเพราะ ของร้อน ความรู้สึกอารมณ์นี้เกิด ความกำหนัดยินดี ความโกรธ ขึ้นเพราะอาศัยกายสัมผัสเป็นปัจจัย กุมภาพันธ์ ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๑๓