สถาบันการศึกษาพระพุทธศาสนาในไต้หวัน : หน้า 26/112

R #4: ง *a ง 1 7 #3 อาตมาก็ได้รับเลือกให้ไปเรียนที่ ประเทศไต้หวัน สถาบันจงหว่าที่อาตมาเข้า ไปเรียนเป็นสถาบันการศึกษาค้น คว้าวิจัยพระพุทธศาสนาที่เก่าแก่ ที่สุดของไต้หวัน ตั้งอยู่ชานกรุงไทเป เป็นลักษณะกึ่งวัดกึ่งโรงเรียน นอก จากจะศึกษาพระพุทธศาสนาโดย ตรงแล้ว ทางสถาบันได้จัดให้ ใน 3 a ตัวอย่างการแปลพยัญชนะจากภาษาสันสกฤตเป็นภาษาจีน ในการแปล คัมภีร์พระไตรปิฎกในยุคแรกที่พระพุทธศาสนาเผยแผ่เข้าสู่ประเทศจีน สถานที่เหมาะต่อการศึกษาที่ดีที่ ง่ายต่อการเขียนกว่าแต่ก่อน เพื่อ สุดแห่งหนึ่งคือประเทศไต้หวัน ช่วยให้ประชาชนจีนสามารถเรียนรู้ หลายท่านคงแย้งว่า ประ อ่านออกเขียนได้มากขึ้น ส่วน เทศจีนแผ่นดินใหญ่ไม่น่าสนใจกว่า ประเทศไต้หวันยังคงรักษาตัวอักษร หรือ เพราะพระพุทธศาสนาปัก หลักวางรากฐานมั่นคงที่จีนแผ่นดิน เรียนพระพุทธศาสนาจากภาษาจีน จีนแบบเดิมเอาไว้ ดังนั้นการไป โบราณที่ประเทศไต้หวัน จึงเป็น เมื่อหลวงพี่เมตตานันโทน ถ้าเป็นเมื่อก่อนความคิดเห็น สถานที่ที่เหมาะสม ใหญ่มาก่อน นี้ถือว่าถูกต้อง แต่เดี๋ยวนี้ไม่ใช่ เพราะตัวอักษรที่จีนแผ่นดินใหญ่ เรื่องมากราบเรียนขอคำวินิจฉัย ใช้ในปัจจุบันได้มีการดัดแปลงจาก จากพระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมม เดิมไปมาก ตัวอักษรมีขีดน้อยลง ชโยและหลวงพ่อทัตตชีโว ในที่สุด อาตมาพักห้องเดียวกับพระจีน ซึ่ง ถือว่าเป็นโอกาสดีที่จะได้ฝึกภาษา ไปในตัว และได้ใช้ชีวิตประจำวัน ร่วมกับพระจีนได้เรียนรู้แลกเปลี่ยน ประสบการณ์และอะไรอีกหลาย อย่าง เกี่ยวกับวัฒนธรรมของพระ พุทธศาสนาแบบมหายานอีกด้วย หลวงจีนฝึกวิทยายุทธ์ หลายๆ ท่านเมื่อนึกถึงพระ จีนซึ่งเป็นพระฝ่ายมหายานแล้ว โดยมากมักจะนึกถึงหลวงจีนที่มี กำลังภายในอย่างวัดเส้าหลินอะไร ทำนองนี้ ซึ่งก็เป็นภาพของพระจีน ด้านหนึ่ง หากศึกษาประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนาในประเทศจีนแล้ว จะทำให้ทราบความเป็นมาว่า ทำไม วัดเส้าหลินจึงมีการฝึกวิทยายุทธ์ หรือฝึกกำลังภายในกัน นอกจาก ฝึกไปเพื่อการออกกำลังกาย รักษา สมัยก่อนพระจีนส่วนใหญ่ สุขภาพให้ดีแล้ว ๒๔ กัลยาณมิตร พฤศจิกายน ๒๕๓๖