ความเชื่อในพระตถาคต : หน้า 20/128

พระตถาคตเจ้า นี้ถูกแล้ว แปล อริยเจ้า ถ้าว่าใจหยุดอยู่ศูนย์กลาง ควรประกอบตามกัลยาณศีล อริยา อย่างนี้ เราจะต้องวางความเชื่อส พระตถาคตเจ้า ควรประกอบตามศีล กันตลีล ควรประกอบตามความ เลื่อมใสในพระสงฆ์ ควรประกอบ ตามความเห็นตรงไว้เนืองๆ ด้วย ประการดังนี้ นี่เนื้อความของพระ- บาลีคลี่ความเป็นสยามภาษา ได้ ความเท่านี้ ต่อแต่นี้จะอรรถาธิบายขยาย ความเป็นลำดับไป เราท่านทั้งหลาย ชอลง ไว้ในธรรมกายอย่างนี้ นี่วัดปากน้ำค้นพบแล้ว ได้ ตัวจริงแล้ว ไปนรกได้ ไปสวรรค์ได้ ไปนิพพานได้ อาราธนาพระพุทธเจ้า ที่อยู่ในพระนิพพานมาให้มนุษย์เห็น ในวัดปากน้ำมีมากมาย ในวันวิสาขะ มาฆะ ให้เห็นจริงเห็นจังกันอย่าง นั้น เท่านั้น แปลบาลีศัพท์หนึ่งแปล ทั้งคฤหัสถ์บรรพชิตหญิงขายทุกถ้วน ได้ตั้งร้อย ผู้รู้น้อยว่าแปลผิด ไม่ถูก หน้า บรรดานับถือพระพุทธศาสนา เราจะวางความเชื่อของเราไว้ตรง ไหน ถึงจะถูกต้องร่องรอยความ ประสงค์ทางพระพุทธศาสนา ที่เรา จะดำเนินให้ถูกทางมรรคผลต่อไป จะวางความเชื่อลงไว้ตรงไหน ตำรา เขาก็บอกไว้แล้ว ยสฺส สทฺธา ตถาคเต ความเชื่อของบุคคลใดไม่กลับกลอก ตั้งมั่นดีแล้วในพระตถาคตเจ้า คือ ธรรมกาย ตถาคตนะคือธรรมกาย นี่เอง หรือแปลเลียอีกนัยหนึ่งว่า ความเชื่อของบุคคลใดไม่กลับกลอก ตั้งมั่นดีแล้วในธรรมกาย ตถาคต คือตัวธรรมกายทีเดียว มีตำรารับรองว่า ตถาคตสุส โข เอต์ วาเสฏชิา อธิวจนํ ธมฺมกาโย อิติปิ แปลความว่า ดูก่อน วาเสฏฐ โคตรทั้งหลาย คำว่าธรรมกายนะ เป็นตถาคตโดยแท้ บอกไว้อย่างนี้ ธมฺมกาโย อหิ อิติปี เราตถาคตคือ ธรรมกาย วางหลักไว้อย่างนี้ ความ เชื่อที่ไม่กลับกลอก ตั้งมั่นดีแล้วใน ดวงธรรมที่ทำ ให้เป็นธรรมกาย ดวง ธรรมที่ทำ ให้เป็นธรรมกายนั้นต้อง มีศูนย์กลางนะ มนุษย์เล่า ถ้าว่า มนุษย์มีใจไม่ลอกแลก ใจไม่ง่อน แง่น ใจไม่คลอนแคลน ก็ตั้งอยู่ใน ดวงธรรมที่ทำ ให้เป็นกายมนุษย์มั่น แหละ ถูกหลักเป้าหมายใจดำซอง พระพุทธศาสนา กายมนุษย์ละเอียด ที่ฝันออกไป ก็ต้องตั้งมั่นอยู่ในกลาง ดวงธรรมอย่างกายมนุษย์ กายทิพย์ เราจะวางความเชื่อของเราไปตรงไหน ถึง ฉะถูกตองร่องรอมความประองค์ทางพระ ทุทรคาสนา ความเชื่อของเราตั้งมั่นลงไป ในพระตถาคตเฉาคือธรรมถ่าย ตถาคต นะคือรรรมกายนี่อง อากาศได้ ใจก็ต้องหยุดนิ่งอยู่ศูนย์ กลางดวงธรรมที่ทำ ให้เป็นกายมนุษย์ กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กาย รูปพรหม กายรูปพรหมละเอียด ที่ นี่แปลอย่างนี้ถูกเกินถูกเสียอีก แน่ กายทิพย์ละเอียดที่จะเหาะเหินเดิน นอนทีเดียว ความเชื่อของเราตั้งมั่น ลงไปในพระตถาคตเจ้า อย่ากลับ กลอก ถ้าว่าไป กลับกลอกเสียก็ เป็นอันไร้ประโยชน์ได้จากผล ไม่ถูก ต้องความสนใจพระอริยบุคคล พระ อริยบุคคลท่านมีใจตั้งอยู่ในธรรม กายทั้งมั่น ยืนยันอย่างนี้ ตำรานี้ก็ถูกเรียกว่า อริยธนา คาถา ทรัพย์อันประเสริฐของพระ กัลยาณมิตร /น้ำไ\ สงหาคม ๒๕๓๗ ใใใ จะเหาะเหินเดินอากาศได้ ใจกาย รูปพรหม กายรูปพรหมละเอียดก็ ต้องตั้งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ท ให้เป็นกายรูปพรหม กายรูปพรหม ละเอียด กายอรูปพรหมที่จะเหาะ