ศีลและความมั่นคง : หน้า 23/128

เห็นศีล ศีลอย่างนี้ถึงจะมีในกาย มนุษย์ กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด ทั้ง 61 กายที่มี ในไตรภพก็เป็นศีลสามัญ ศีลของ เทวดาต้องมั่นอยู่ในปกติธรรมดา กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กาย รูปพรหม รูปพรหมละเอียด กาย อรูปพรหม อรูปพรหมละเอียด มี อยู่เป็นปกติธรรมดา ศีลของกาย มนุษย์ละเอียดไว้ใจไม่ได้นักเจ้ากาย มนุษย์หยาบนี้ ก็ไว้ใจไม่ได้นัก ยัง ลอกแลกอยู่ไม่มั่นคง ถ้าว่าทั้ง 5 กายนี่ละก็มั่นคงละ ถ้าว่าไม่อยู่นิ่ง ละก็เหาะเหินเดินอากาศไม่ได้ทีเดียว ไม่ละเมิดศีลไปได้ เพราะใจหยุด เสียแล้ว แน่นอนทีเดียว ไม่คลาด เคลื่อน ไม่ฟันเฟือนทีเดียว แน่นอน ทีเดียว เมื่อแน่นอนเช่นนั้นละก็นั่น แหละ เป็นกัลยาณศีล (เป็นตอน ต้น) เป็นอริยกันตศีล เป็นปลังสิต ศีล ศีลโดยตรงทีเดียวนี้แหละ พระ อริยเจ้ารักใคร่ พระอริยเจ้าชอบใจ พระอริยเจ้าสรรเสริญทีเดียว เป็น อย่างนี้ แม้จะทำ สิ่งหนึ่งสิ่งใดด้วย ทั้ง 5 กาย นั้นจึงจัดได้ชื่อว่าเป็น ศีลสามัญ ศีลวิสามัญนะ เห็นเป็นศีลที เดียว กายมนุษย์ไม่เห็น กายมนุษย์ ละเอียดเห็น กายทิพย์เห็น กาย ทิพย์ละเอียดเห็น กายรูปพรหมเห็น กายรูปพรหมละเอียดเห็น กายอรูป พรหมเห็น กายอรูปพรหมละเอียด เห็น นั่นเห็นศีล เห็นศีลเป็นดวง ขนาดดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ ใส บริสุทธิ์สนิทดุจกระจกคันฉ่องส่อง เงาหน้า อย่างนี้เรียกว่าเห็นดวงศีล กาย จะพูดสิ่งหนึ่งสิ่งใดด้วยวาจา เมื่อเห็นดวงศีลเช่นนี้ละก็เห็นหมดทั้ง จะคิดสิ่งหนึ่งสิ่งใดด้วยใจ ก็ไม่มี ละเมิดศีล อยู่ในกรอบศีลนั่นเอง ไม่เคลื่อนจากศีลไปได้ จึงจัดได้ชื่อ ว่าเป็นกัลยาณศีล อริยกันตศีล ปลังสิตศีล ศีลอย่างนี้เป็นศีลสามัญ ยังไม่เป็นวิสามัญ ศีลวิสามัญต้อง ต" กายนั่น เห็นตลอดไป เมื่อเห็น เช่นนี้ละก็ นั่นแหละเป็นกัลยาณศีล แท้ๆนั่นแหละเป็นอริยกันตศีลแท้ๆ นั่นแหละเป็นปสังสิตศีลแท้ๆ ถูก ละ เป็นทางไปของพระพุทธเจ้าพระ อรหันต์ เมื่อเห็นเช่นนั้นแล้ว ใจ ๒๑ กัลยาณมิตร สิงหาคม ๒๕๓๗