ความเลื่อมใสในหมู่สงฆ์ : หน้า 26/128

มากด้วยความลำบากเช่นนี้ เมื่อมี ความลำบากเช่นนี้แล้ว พระองค์ก็ ทรงอนุญาตวินัยบางข้อ ให้ภิกษุไป มาเฝ้าพระตถาคตเจ้าได้สะดวกด้วย การไปมา ในเรื่องนี้พระศาสดาถึง ความใหญ่ นับถือความเลื่อมใสใน หมู่นะ เลื่อมใสในหมู หมู่มีศีลก็ ต้องให้มีศีลเหมือนกัน หมู่มีสมาธิ ให้มีสมาธิเหมือนกัน หมู่มีปัญญา ให้มีปัญญาเหมือนกัน หมู่มีวิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะก็ให้มีเหมือนกัน ด้วยกันแล้ว บารมีเป็นเหตุ บารมี แกแลว สมควรที่จะได้ สมควรจะได้มีธรรมกายเหมือนเรา ไม่ว่าอยู่ใกล้อยู่ไกล พระองค์อุตส่าห์ พยายามไปแนะนำ ให้มีธรรมกาย เหมือนท่าน เมื่อมีธรรมกายเหมือน ท่าน ก็เป็นหมู่เดียวกับท่าน เป็น พวกเดียวกับท่าน ล้าหมู่มีธรรมกาย ก็ให้มีธรรมกาย เหมือนกัน นี่เป็นอันเลื่อมใสในหมู่ สงเฆ ปสาโท ยสฺสตฺถิ ความเลื่อม ใสในหมู่มีอยู่แก่บุคคลใด บุคคลนั้น เรียกว่าเป็นคนมีปัญญา เป็นคนมี อริยทรัพย์ภายในทีเดียว แสดงตัว เองอย่างนั้น เมื่อเป็นเช่นนั้น นี่เป็น ขึ้นเหมือนพระองค์ เมื่อมีธรรมกาย ข้อที่สาม ะได้มรรคผล ปรากฏขึ้นเหมือนพระองค์แล้ว ก็ เป็นพระพุทธเจ้าทีเดียว เมื่อมีธรรมกาย ก็รู้จักพระ- ตถาคตเจ้าทีเดียว รู้จักพระตถาคต เจ้าว่า อ้อนี้เป็นพวกเดียวกันหมู่เดียว กัน นั่นท่านผู้นั้นก็เลื่อมใสในหมู่ อยู่ที่ไหนไม่ว่าใกล้และไกล เวลา จ๋า พรรษาต่างกัน ไกลจากกัน ไป มากันไม่ถึง พอปวารณาพรรษาแล้ว ละก็ ต่างฝ่ายต่างมุ่งแน่แน่วไปเฝ้า พระศาสดาที่วิหารเชตวันทีเดียว มา สะบักสะบอมทีเดียว ผ้าผ่อนเปียก น้ำคร่ำฝนมาทีเดียว มาด้วยผมด้วย พอมีธรรมกายเหมือนท่านก็ เป็นพวกเดียวกับท่าน เป็นหมู่มี ธรรมกายนะเป็นชั้น ๆ เป็นพระ อรหันต์อรหัตบ้าง เป็นพระอนาคา บ้าง เป็นพระสกทาคาบ้าง เป็น พระโสดาบ้าง เป็นโคตรภูบ้าง ไม่ ว่าอยู่ที่ไหน พระองค์เสด็จไปแนะ เลนทีเดียวพระองค์เห็นความลำบาก ข้อที่สี่ อุชุภูตณจ ทสฺสน์ ความเห็นตรง ความเห็นตรงมีอยู่ แก่บุคคลใด เห็นตรงน่ะเห็นอย่างไร เห็นตรงไม่คด เห็นทางไปของพระ พุทธเจ้าพระอรหันต์ว่า ทางไปของ พระพุทธเจ้าพระอรหันต์นั้น ไม่ใช่ ทางอื่น มีทางเดียว ทางดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายเดินไปในกลางทาง นั้น กลางดวงธรรมที่ทำ ให้เป็นกาย กายมนุษย์ก็มีกลางดวงธรรมที่ท่า ให้ เป็นกายมนุษย์ ถ้าว่ากายมนุษย์ ละเอียด ก็มีดวงธรรมที่ท่า ให้เป็น กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ ก็มี น่า สั่งสอน ให้มีธรรมกายปรากฏ ความเลื่อมใสในหมู่ของพระสงฆ์ ดวงธรรมที่ทำ ให้เป็นกายทิพย์ กาย กัลยาณมิตร ๒๔ 7 สิงหาคม ๒๕๓๗