ความศักดิ์สิทธิ์ของมหาธรรมกายเจดีย์ : หน้า 90/132

ที่มากมายไปด้วยพระธรรมกายของพระพุทธเจ้านับ พระองค์ไม่ถ้วนดุจอยู่ในดินแดนแห่งพุทธเกษตรอันกว้างใหญ่ คือมหาธรรมกายเจดีย์แล้ว ความศักดิ์สิทธิ์ไพศาลเกิดขึ้นจริง สัมผัสได้จริง เป็นความอัศจรรย์แห่งพุทธธรรมที่ยังไม่เสื่อม สลาย และมหาธรรมกายเจดีย์พิสูจน์ว่าสามารถพลิกฟื้น ความศักดิ์สิทธิ์ไพศาลให้กลับขึ้นมาบรรเจิดใหม่เพื่อจรรโลง จิตใจของมนุษย์ได้จริง แต่ก่อนที่จะไปยังเรื่องราวของพุทธเกษตรอัน กว้างใหญ่เพื่อสอดคล้องกับยุคสมัยและเหตุการณ์ปัจจุบัน ขออนุญาตนำท่านผู้อ่านสู่ปัญหาที่พุทธศาสนิกชนทั่วไปสงสัย เพื่อว่าค่าตอบที่อยู่ในบทความครั้งนี้อาจจะเป็นประโยชน์ต่อ ท่านในวันหนึ่ง วันที่เพื่อนๆ ต่างพากันอยากให้ท่านพา ของเจดีย์จึงเหลือแต่ประวัติของรูปร่างและยุคสมัยของ วัฒนธรรมเท่านั้น เมื่อจุดประสงค์ของการสร้างเจดีย์ดั้งเดิมมีเพื่อให้ เจดีย์จริงๆ สร้างไว้ให้พุทธศาสนิกชนนึกถึง คิดถึง คำนึงถึง พระพุทธเจ้าผู้เป็นที่สุดแห่ง ความเคารพ ผู้สร้างเดิม ๆ พยายามนำพุทธปรัชญามาทำเป็นเส้นโค้งบ้าง เส้นเรียบบ้าง แล้วนำมาต่อๆ กันเพื่อทดแทนพุทธปรัชญา คนยุคต่อ ๆ มา ก็เข้าใจบ้างไม่เข้าใจบ้าง ต่าง ตีความไปต่างๆ นานา จนในที่สุดไปหยุดที่เรื่องราวของวัฒนธรรมแห่งเส้นสาย ความเป็น พุทธปรัชญาที่ซ่อนไว้จึงเลือนหายไปจนแทบจะหมดสิ้น พวกเขามา ณ มหาธรรมกายเจดีย์ บทความนี้เหตุการณ์เกิดขึ้นด้วยเด็กสาวผู้มาจาก แดนไกล แต่เป็นเด็กไทยชาวพุทธคนหนึ่งถามว่า “ทำไม ต้องนำพระไปไว้บนเจดีย์" ซึ่งคำตอบที่รวบรวมได้เป็นไปดังนี้ หนูทราบหรือเปล่าว่า เจดีย์ แปลว่า สถานที่ หรือ บุคคลอันเป็นที่เคารพบูชา และทราบไหมว่า เจดีย์จริงๆ สร้างไว้ให้พุทธศาสนิกชนนึกถึง คิดถึง คำนึงถึง พระพุทธเจ้าผู้เป็นที่สุดแห่งความเคารพ ผู้สร้างเดิม ๆ พยายามนำพุทธปรัชญามาทำเป็นเส้นโค้งบ้าง เส้นเรียบบ้าง แล้วนำมาต่อๆ กันเพื่อทดแทนพุทธปรัชญา คนยุคต่อๆ มา ก็เข้าใจบ้างไม่เข้าใจบ้าง ต่างตีความไปต่างๆ นานา จนใน ที่สุดไปหยุดที่เรื่องราวของวัฒนธรรมแห่งเส้นสาย ความ เป็นพุทธปรัชญาที่ซ่อนไว้จึงเลือนหายไปจนแทบจะหมดสิ้น อีกทั้งศีลของชาวพุทธยุคหลังเริ่มไม่ตั้งมั่น เริ่มสั่นคลอน การปฏิบัติสมาธิถูกนำไปเก็บไว้ให้กับพระกับเณร เรื่องราว ๘๘ | อัลยาณมิตร มิถุนายน ๒๕๕o ตรีกระลึกถึงพระพุทธเจ้า เพื่อจะได้เข้าใกล้พระพุทธศาสนา เพื่อให้การตรึกนึกถึงพระพุทธเจ้านำสิ่งสิริมงคลเข้าหาตัว จึงไม่มีอะไรดีเท่ากับนำพระไปไว้ให้โดยรอบพระเจดีย์ เพราะในเมื่อเจดีย์สร้างขึ้นเพื่อแทนพุทธปรัชญา พระพุทธเจ้า คือเจ้าของพุทธปรัชญานั้น จึงแทนที่จะนึกถึงตัวปรัชญาแต่ เพียงอย่างเดียวซึ่งยากกว่า ผู้สร้างจึงเห็นว่า การตรึกระลึก นึกถึงตัวตนแท้จริงของพระพุทธเจ้านั้นเป็นสิ่งอันควรกว่า และทำใจได้ง่ายกว่า การประดิษฐานองค์พระไว้บน พระเจดีย์จึงบังเกิดขึ้น แล้วพระพุทธเจ้ามิได้มีเพียงพระองค์เดียว ในพระ ไตรปิฎกกล่าวว่า มีเป็นจำนวนมากกว่าเม็ดทรายในท้อง มหาสมุทรนับเท่าใดก็ไม่ถ้วน เพียงภัทรกัปของเรานี้ก็มีถึง ห้าพระองค์แล้ว และในเมื่อเจดีย์ตามหลักฐานดั้งเดิมถือว่า เป็นที่อยู่ของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย จึงเป็นไปได้และควร อย่างยิ่งที่จะสร้างพระให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้แล้วนำไป