พุทธสภาวะและธรรมกาย : หน้า 45/108

เล่าเรื่องเจดีย์ เกษมสุข ภมรสถิตย์ “THE PLACE OF LIVING BUDDHAS” มหาธรรมกายเจดีย์ กับพุทธะที่มีชีวิต ดังได้กล่าวไว้ในฉบับก่อนว่า Living Buddha มีความหมาย วิชาการเชิงพุทธทุกคนรู้จักดีเพราะเป็น มากกว่า Living Buddhism ซึ่งถูกให้ความหมายไปในเชิงว่าเป็น “ลม “นาม” ที่ถูกกล่าวถึงว่าเป็นภาวะอัน หายใจของพระพุทธศาสนา" มากกว่า “ตัวตนของพระพุทธศาสนา" สูงสุดวิเศษสุดในทุกๆ พระสูตรของ ทั้งนี้เพราะพระพุทธศาสนาในปัจจุบันถูกตีความให้ค่อนไปในเรื่องของ พุทธปรัชญา สภาวะดังกล่าวนี้กล่าว ปรัชญาหรืออภิปรัชญาที่ทำให้พระพุทธศาสนาดูเหมือนว่าจะเป็น ดวงจิตของมนุษย์ทุกคน เรียกว่าเป็น เรื่องราวที่จับต้องไม่ได้เข้าไปไม่ถึง กันโดยหลักวิชาว่าตั้งอยู่ในท่ามกลาง “หน่อพุทธางกูร” หรือ Seed of Bud dha เชื่อกันว่าเป็นสภาวะที่ทำให้มี กายพรหม กาย-อรูปพรหมใดๆ และ ความเข้าใจเรื่องที่เป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา คือ “สภาวะแห่งพุทธะ” การถือกำเนิดเป็นกายมนุษย์ กายเทวดา จึงมีอันต้องคลอนแคลนลางเลือนทำให้เหมือนเป็นสิ่งกล่าวอ้างไป ทั้งที่สภาวะ แห่งพุทธะคือตัวตนแห่งพระพุทธปรัชญาที่ผู้อ้างตนว่าเป็นพุทธศาสนิกชนให้ พร้อม ๆ กันนั้นก็เป็นสภาวะที่ทุกๆ ความเคารพนับถือ ฉบับนี้ก่อนที่จะก้าวเข้าสู่เรื่องของ Living Buddha เราคงต้อนย้อนมา คุยกันถึงเรื่องของ “พุทธสภาวะ” ให้แจ่มแจ้งเสียก่อน เพราะพุทธสภาวะหรือ ความเป็นตัวตนแห่งธรรมของพระพุทธเจ้านั้นคือ สภาวะของธรรมกาย Dharmabody or Dharmakaya ที่พุทธศาสนิกชนทั่วทั้งโลกอยากเข้าถึงและนัก กายต้องย้อนกลับไปสู่ คือ ทุกกายใน ทุกภพภูมิต้องกลับไปสู่สภาวะแห่ง พุทธะของตน สำคัญคือ สภาวะแห่งพุทธะนี้ เป็นสภาวะที่เป็นสากล ทุกกาย ทุก กัลยาณมิตร ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๓ | ๔๓