อวทานและคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง วารสารกัลยาณมิตร ปี 2543 ฉบับที่ 12 หน้า 53
หน้าที่ 53 / 108

สรุปเนื้อหา

สามารถแกะได้ก็คือ คำประพันธ์อื่นๆ และ คัมภีร์ปกิณกะ ซึ่งมีทั้งบทสวดสรรเสริญพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า แต่งเป็นบทกวีมีฉันทลักษณ์ เช่น วสันตดิลก พรรณนาพระองค์ด้วยคำที่ แสดงคุณสมบัติดังนี้ คุเณหิ คุณปรมิ ปรต แปล ว่า “ผู้เข้าถึงความดีอันเต็มเปี่ยมด้วยความดี ของพระองค์เอง โสม-สทิศ-[ว]ทน- แปลว่า “ผู้มีพระพักตร์ดุจดวงจันทร์” และ สรวสตวุตม์ แปลว่า “เป็นยอดในบรรดาสรรพสัตว์” แต่ เปลือกไม้ที่มีเนื้อหานี้ผุพังมากจนอ่านคาถา ได้ไม่ครบถ้วน เนื้อหาก็เหมือนกับคัมภีร์อื่นๆ ที่นำมาเปรียบเทียบ ได้แก่คาถาสโตตระของ ภาษาคันธารีที่เก็บรักษาไว้ที่เอเชียกลาง เปลือกไม้ส่วนนี้มีเนื้อหาเรื่องการแพทย์จารึกด้วย อักษรพราหมี ต้นฉบับที่คัดลอกมาน่าจะอยู่ที่ไหนสักแห่ง หนึ่งทางตะวันตกเฉียงเหนือหรือไกลขึ้นไปทางเหนือของ อินเดีย จากเนื้

หัวข้อประเด็น

- อวทานและคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

สามารถแกะได้ก็คือ คำประพันธ์อื่นๆ และ คัมภีร์ปกิณกะ ซึ่งมีทั้งบทสวดสรรเสริญพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า แต่งเป็นบทกวีมีฉันทลักษณ์ เช่น วสันตดิลก พรรณนาพระองค์ด้วยคำที่ แสดงคุณสมบัติดังนี้ คุเณหิ คุณปรมิ ปรต แปล ว่า “ผู้เข้าถึงความดีอันเต็มเปี่ยมด้วยความดี ของพระองค์เอง โสม-สทิศ-[ว]ทน- แปลว่า “ผู้มีพระพักตร์ดุจดวงจันทร์” และ สรวสตวุตม์ แปลว่า “เป็นยอดในบรรดาสรรพสัตว์” แต่ เปลือกไม้ที่มีเนื้อหานี้ผุพังมากจนอ่านคาถา ได้ไม่ครบถ้วน เนื้อหาก็เหมือนกับคัมภีร์อื่นๆ ที่นำมาเปรียบเทียบ ได้แก่คาถาสโตตระของ ภาษาคันธารีที่เก็บรักษาไว้ที่เอเชียกลาง เปลือกไม้ส่วนนี้มีเนื้อหาเรื่องการแพทย์จารึกด้วย อักษรพราหมี ต้นฉบับที่คัดลอกมาน่าจะอยู่ที่ไหนสักแห่ง หนึ่งทางตะวันตกเฉียงเหนือหรือไกลขึ้นไปทางเหนือของ อินเดีย จากเนื้อหาทั้งหมดรวม ๕ ประเภท ในจารึก เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาที่ชาวพุทธควรศึกษา เพื่อให้เห็นความตั้งใจจริงของการทำหนังสือเล่มนี้ ฉบับต่อๆ ไปจะได้พูดถึงวิธีดึงจารึกเปลือกไม้ออกมาจาก หม้อดินเหนียว วิธีเรียงเปลือกไม้ที่แตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ให้มีข้อความติดต่อกัน และวิธีอ่านตัวอักษรที่จารึก เพื่อให้ เปลือกไม้เบิร์ช ภาษาคันธารีที่ซาโลมอนและคณะพยายาม มองเห็นภาพความรักความทุ่มเทของผู้ที่ทำเพื่อความรู้ของ ถ่ายทอดออกมาให้ชาวโลกศึกษานี้ยังเป็นเพียงส่วนน้อย โลก จากนั้น จะเป็นเรื่องราวการค้นพบจารึกภาษาคันธารีอื่นๆ ของความรู้อันยิ่งใหญ่ที่คนโบราณพยายามถ่ายทอดให้เรา ตามส่วนต่างๆ ทวีปเอเชีย จบลงด้วยคำสัมภาษณ์ซาโล คนรุ่นหลังทราบ ยังมีข้อความอีกมากที่สูญหายไปเพราะ และการเก็บรักษาที่ยังไม่ดีมากพอ แม้กระนั้น การเก็บ รักษาด้วยคอมพิวเตอร์และอิเล็กทรอนิกส์ก็ยังไม่สามารถ เก็บข้อความได้นานถึง ๒,๐๐๐ ปี อย่างเปลือกไม้นี้ ยังมี ข้อความอีกหลายแห่งที่อ่านไม่ออกเพราะเปลือกไม้ชำรุด มอนผ่านทางอินเทอร์เน็ต ขณะนี้ เขากำลังเดินทางไป สำรวจแคว้นคันธาระในปากีสถานดินแดนเก่าแก่ของ พระพุทธศาสนาเพื่อเขียนหนังสือเล่มใหม่ขึ้นมาอีกเล่มหนึ่ง และจะกลับสหรัฐอเมริกาในเร็ววันนี้ เสียหายมากตามสภาพภูมิอากาศจนทำให้ไม่อาจถ่ายทอด ความรู้ออกมาได้ครบถ้วนและซาโลมอนก็ยังไม่แน่ใจอีก ด้วยว่าข้อความที่อ่านออกมาได้นั้นถูกต้องชัดเจนหมดหรือไม่ มันยากที่จะกำหนดทุกสิ่งทุกอย่างออกมาให้ตายตัว เพราะ มีอะไรที่ต้องศึกษาให้ลึกซึ้ง ยิ่งขึ้นต่อไปอีก สิ่งที่เขาทำได้ มากที่สุดในเวลานี้ก็คือ เอาคัมภีร์ต่างๆ ที่เขียนด้วยภาษา สันสกฤต บาลี จีน ทิเบต และภาษาคันธารีด้วยกันมา เปรียบเทียบซึ่งเป็นงานที่ต้องใช้วิริยอุตสาหะอย่างยิ่ง ทำให้ หนังสือ Ancient Buddhist Scrolls from Gandhara มีค่า เป็นเพชรเม็ดงามประดับยอดเรือนทองในหนังสือที่ กัลยาณมิตร ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๓
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More