มรรคมีองค์ ๘ : หน้า 96/108

ติ นทนาธรรมยามว่าง ดวงธรรม 1116 7o11115?๐๖!ธ า?โบ 1: ไโ๖๐ ?a.15 มรรคมีองค์ ๘ ๙ธ: รสกา : loin, ผอบเป 70บ เ^6 10 talk abอบ! {no \๒ธ! ผอ๖!© 7โบ(แ 1oday? ปอแก : รูปโอ, เ! ร ล 0โ3ป106,n9u(? 7แ© ล! เอลิปเก9 10 (แอ อกฝ O( (วหบ แล? รลทา : 7©5, IVร 3เรOกอผก ลร (แอ MVแปป!© 7ล(แ อา (แอ ^เปป!© เ3โลอ(เออ - 7ล(แ. ปอแก : พแX 15 (แล(? รล๓ : MVแปฝ!@' mอลกร 3 001ก( 5©(ผ6©ก (ผอ ©X(โอตอร. 7แล( 18, (แอ เปเปป!© ^ล 18 เก ๖©(ผออก (แอ (ผอ ©X(โอตอร อ! (แอ เวโลอ(เออ. 701 6X3m131©, รอกรบ3 เกปบ! อกอ6 ลกป 5©!! -- เอา1(103(เอก. 6อ(แผอโอ ©X(โอเอร (แอ รูปปป 3 (อบกฝ (แ3( ผอโอ ก0( 300โอ0ก่3(อ (อรุ (แอ Mo!X แ!©. รอ แอ (กอป 3 กอผ ผ3XWแอแ ผลร เล(อา kกอผัก ลร (แอ เเปปเอ 73(แ ปอแก : I บกปอโร(ลกป (แล( (แอ รูปปปแล แลป อx^©ก่อกออร เก รอกรบล เกปบ!gอกออ ผแแอ แอ ผลร 1^1ng in แร 9ลเลออ ลร ไก่กอ6 รเปปแล (แล, ๖บ( 1'm no( อเอลโ ลจอบ( soll - ตอาเ(10ล(เอก. รส : ผ©ll, a (อา เอลving Il8 0a1ลออ (0 live ลูก ลรอ©(เอ 11(อ, ไก่กอ© เปปแล (แล Visi!©ป รอveta! 50เก่(บล (6ลอแ๏โร (อรุ เกร(โบอ(เอก ลูกป 9โ3อ(เอ©. /ง(แอบดูแ แ© ออบ!ป 3^ul6V6 ©แ ผแ3( แร (63อน6โร (319ll, แ! โดลแi2©ป (แ3( (แ6 kกอผleng© แอ แอป a©ฤๅit@ป ผล8 กอ (แ© ng( ผลX 10 ©nli9 (อกตอก. รอ (แอ รปปปแล ออก(เกบ©ป แว๊ ร©ลโอ.. แ© © ( แร (©ลอแ© โร ลกป 6X06ก่ต©ก!©ป ผ (แ 9เลอ เออร อ( แว อผก 5X ๓©ลกร อ( (ลร(เก9, แอเปเng 45 5โอล (4. ลูกป 506ก( 3l(แ© (1๓6 อก media(เng, 7แปร me (แอป, ผลร kกอผก 38 56 - ตอ (1(เอ3(เอก. 1( แลป 566ก 3 [20เวน!ลา เวโ3อbo©โก (แอร6 ป3X5 5ออลบรอ 1 ผลร b©!!©v©ป (o_b© !ห© ผลX อ ล (ลิเกเกg รอเจล(เอก. Rober แซม : จอห์น วันนี้คุณอยากคุยเรื่องอริยสัจเรื่องสุดท้าย ไหม ครับ? จอห์น : อยากครับ เป็นเรื่องปฏิบัติใช่ไหมครับ? เป็นทางดับทุกข์ ใช่ไหมครับ? แซม : ใช่ครับ เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า ทางสายกลาง จอห์น : ทำไมถึงเรียกอย่างนั้นล่ะครับ? แซม : "สายกลาง” หมายถึงจุดที่อยู่ระหว่างความสุดโด่ง ๒ อยาง นนคอ นั้นคือทางสายกลางอยู่ระหว่างการปฏิบัติสุดโด่ง ๒ ประการ เช่น การหมกมุ่นในเรื่องกาม(กามสุขัลลิ- กานุโยค) และการทรมานดน(อัดดกิลมถานุโยค) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพบว่า วิธีสุดโต่งทั้ง ๒ นี้ ไม่เหมาะสำหรับชีวิตอันประเสริฐ จึงทรงพยายามค้น หาวิธีใหม่ ซึ่งทรงเรียกว่า ทางสายกลาง จอหิน : แซม ผมเข้าใจว่าพระพุทธองค์ทรงมีประสบการณ์เกี่ยวกับ กามสุขัลลิกานุโยคในขณะที่ยังทรงเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ แต่ผมยังไม่เข้าใจเรื่องอัดตกิลมถานุโยค หลังจากที่เสด็จออกบรรพชา เจ้าชายสิทธัตถะได้เสด็จ ไปปฏิบัติธรรมกับครูอาจารย์หลายท่าน แม้จะสัมฤทธิ์ ผลดามที่ครู อาจารย์สอนก็ตาม แต่ทรงรู้ว่าความรู้ที่ ได้รับมานั้นไม่ใช่วิถีทางบรรลุการตรัสรู้ธรรม ดังนั้น พระองค์จึงทรงค้นคว้าศึกษาต่อไปอีก โดยเสด็จออก จากสำนักของอาจารย์แล้วทรงค้นคว้าทดลองตามวิธี ของพระองค์เอง มีการอดพระกระยาหาร การกลั่น ลมหายใจเข้า-ออก และการทำสมาธิ วิธีนี้คือ อัดดกิ ลมถานุโยค ซึ่งเป็นวิธีที่นิยมกันมากในสมัยนั้น เพราะเชื่อกันว่าเป็นวิธีน่า ไปสู่ความหลุดพ้น