การแบ่งประเภทศาสนา : หน้า 39/133

ประกาศองค์พระเจ้าทั้งหลายเช่น คริสต์ ศาสนา อิสลาม ยูดายๆ ลัทธิบางอย่าง ในศาสนาฮินดู เช่น หริกฤษณะ และ ภักติโยคะทั้งหลาย เป็นต้น กลุ่มที่สอง ซึ่งเป็นศาสนาที่ว่า ด้วยเหตุผลและปัญญานั้น ที่เด่นที่สุด ในกลุ่มนี้ก็ได้แก่ พุทธศาสนา ซึ่งคำสอน ว่าด้วยเรื่องของเหตุและผลเป็นหลักใหญ่ โดยชี้ให้เห็นว่าความเชื่อใด ก็ตาม ถ้าเกิดโดยปราศจากการใช้ปัญญาแล้ว จะนำผลร้ายมาสู่ผู้ปฏิบัติมากกว่าผลดี ศาสนาดังกล่าวเน้นเรื่องการปฏิบัติ ที่มีแบบแผนมีกฎเกณฑ์ มองเห็นโลก ในลักษณะที่มีระบบกฎเกณฑ์แน่นอน เป็นกฎธรรมชาติ ไม่ต้องแอบวิ่งพระเจ้า ผู้เป็นนายสูงสุดเป็นที่พึ่ง การเข้าถึง ซึ่งความสุขตามความเชื่อของกลุ่ม ศาสนานี้ ได้มาจากการปฏิบัติธรรม ให้เกิดเฉพาะตน มิใช่หวังพึ่งขอพรจาก เทพเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งให้มาช่วย นักวิชาการชาวตะวันตกในยุค แรก ๆ ที่หันมาสนใจพุทธศาสนานั้น มุ่งเน้นในเรื่องเหตุผล และระบบความคิด ในพุทธศาสนาเป็นสำคัญ เขาจึงมอง พุทธศาสนาไปในแง่ปรัชญามากกว่า ศาสนา แต่เนื้อแท้คำสอนของพระพุทธ องค์ ก็มีส่วนสนับสนุนให้เกิดความเชื่อ และศรัทธาในพระพุทธ พระธรรม พระ สงฆ์ โดยทรงแสดงไว้ในอะละคัททู ปะยะสูตรว่า “บุคคลเหล่าใดมีเพียงความศรัทธา มีจิตใจผูกพันไม่เสื่อมคลายในเราตถาคต บุคคลเหล่านั้นทั้งหมด มีสวรรค์เป็นที่ ไปในเบื้องหน้าเยส มย์ สุทธามาต เปมมติ ลพเพ เต สกุลปรายนา •ศาสนาของวนชาวยิว หรือ ชาวอิสราเอล ในฐานะที่เป็นพุทธศาสนิกชน เราจึงควรจะเพียรพยายามเจริญทั้ง ปัญญาและศรัทธาในพุทธศาสนา ให้ เกิดขึ้นในตน และตระหนักถึงคุณค่า ของพุทธศาสนาเป็นปกติวิสัย มิฉะนั้น แล้วก็จะเกิดการยิ่งและหย่อนในการ ปฏิบัติได้ โดยผู้ที่สนใจทางปัญญาก็จะ มุ่งแต่ศึกษาโดยการอ่าน การค้นคว้า ตริตรอง และถกเถียงปัญหาในแง่ปรัชญา จนไม่ได้ใส่ใจที่จะนำคุณค่าของ พุทธศาสนามาช่วยกล่อมเกลาจิตใจ ตนเอง หรือช่วยผู้อื่นให้พ้นทุกข์ได้ พุทธธรรมก็จะกลายเป็นเพียงอาหาร ทางปัญญาไป ซึ่งเมื่อพอกพูนมากเข้า ก็จะทำให้พองลมด้วยทิฐิมานะ คิดว่า คนเก่งกว่าผู้อื่น หรือผู้ที่ยิ่งด้วยศรัทธา ก็จะมุ่งแต่การยึดถือ เชื่อถือเป็นส่วนใหญ่ หากใครมีความเชื่อแตกต่างจากของตน ก็คิดว่าเขาผิด ทำให้เป็นผู้ไม่ยอมรับ ความคิดเห็นของผู้อื่น ใจไม่กว้างพอที่ จะปรับตัวให้เข้ากับผู้อื่นได้ ผู้ที่มาก ด้วยปัญญาและหนักแน่นโดยศรัทธา เท่านั้น จึงจะสร้างคุณประโยชน์ให้ เกิดต่อศาสนาและต่อตัวเขาเองได้ ในที่สุด ในการที่ได้มีโอกาสสนทนากับ ชาวต่างชาติเกี่ยวกับเรื่อง Buddhism ชาวพุทธทั้งหลายควรตระหนักถึง ความหมายที่เขาแปลเกี่ยวกับคำนี้ ว่า ถูกต้องตรงกับความเข้าใจของทั้งสอง ฝ่ายหรือไม่ และคำว่า “ศาสนา” ที่ สนทนากับเขา ก็ควรเห็นพ้องต้องกัน เป็นหลักสากล ว่ามีทั้งศาสนาในแง่ ของอารมณ์และความเชื่อ และศาสนา ในแง่ของเหตุผลและปัญญา สำหรับ การกล่าวถึงองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ของเรา ควรเรียกว่า The Lord Buddha จะตรงกับความหมายทางพุทธศาสนา มากที่สุด และเป็นการแสดงความเคารพ ยกย่องอย่างสูง ถ้าเรียกว่า Buddha เฉย ๆ ตามที่ฝรั่งมักใช้คำนี้ จะเป็นการ ไม่ระลึกถึงความสำคัญของพระพุทธ องค์เท่าที่ควร ฝรั่งเขาจะยึดถืออย่าง ไรก็เป็นเรื่องขอ เรื่องของเขา แต่พวกเรา ชาวพุทธควรจะต้องกล่าวถึงพระ พุทธเจ้าของเราด้วยความเคารพ อย่างสูง แล้วสักวันหนึ่ง เมื่อคน ต่างชาติเขาได้ลิ้มรสพระธรรมและ เกิดปัญญาบริสุทธิ์ เขาก็จะซึมซาบ และเข้าใจในคุณค่าของพุทธศาสนา อย่างแน่นอน ธุดงค์ อ่านต่อฉบับหน้า เทิดพระเกียรติ • ล้านคน ขอเรียนเชิญสาธุชนทั่วโลกอยู่ "ธุดงค์เทิดพระเกียรติ 9 ล้านคน ณ ธุดงค์สถาน วัดพระธรรมกาย ในวันที่ ๕ ธันวาคม ๒๕๓๐ เพื่อถวายเป็น “พระราชกุศล” แด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในพระบรมราชวโรกาส มีพระชนม์มายุครบ ๖๐ พรรษา นี่เทอญ Kalyanamitra.org