การศึกษาและการพัฒนาคน : หน้า 77/124

ต้องมีความเจริญพร้อมสมบูรณ์ครบถ้วนทั้ง ด้านร่างกายและจิตใจ ต้นไม้จึงมิใช่ทำนุบำรุงคนทางด้านร่าง กายเท่านั้น แต่ยังให้แง่คิด คุณธรรม และ บรรยากาศทางจิตใจอีกด้วย” มา คนที่มาเรียนนั้นมีทั้งแม่บ้าน มีทั้งเด็กนัก เรียนวัยต่าง ๆ กัน มีทั้งรัฐมนตรี มีทั้งคนหา เช้ากินค่ำ ขี่สามล้อ ขับแท็กซี่ มีทั้งทหารยศ นายพล มีทั้งพลทหารอยู่ในนั้นพร้อมหมด อันนี้คือเวทีที่ได้ประโยชน์มาก” บริการที่อยู่บนฐานร่วมของคนทุกรูปทุกนามที่ อยู่ในสังคม ไม่ว่าจะเป็นรูปแบบทางวัตถุหรือ รูปแบบทางความคิด เพื่อการยกระดับชีวิตขึ้น มาสู่แนวทางแห่งความคิดทัดเทียมกันได้ และ ปรัชญาอันเป็นฐานของการศึกษานั้นควรจะ เรา... “กัลยาณมิตร” นั่งฟังด้วยความ ชีวิตอธิการบดีมหาวิทยา เป็นเรื่องของความจริงทั้งหลาย ไม่มีอคติโน้ม ตื้นตันและได้กราบเรียนถามเรื่อง “กล้วยไม้” ซึ่งเป็น “ต้นไม้แห่งคุณธรรม” ในชีวิตของ ท่าน ซึ่งเป็นที่ยอมรับไปทั่วโลก “จบมหาวิทยาลัยผมยังเรียนกล้วยไม้ เพราะสมัยนั้นไม่มีใครสนใจ คนไทยยุคนั้น ส่วนใหญ่จะตำหนิกล้วยไม้ว่าเป็นของระดับ เศรษฐี เป็นของสำหรับคนรวย และของสำ หรับคนแก่ คนที่เลี้ยงกันก็ปิดบังด้วย คงจะสืบ เนื่องมาจากเห็นว่าใคร ๆ ก็เอื้อมไม่ถึง ก็เลย เอาสิ่งนั้นมาเป็นเครื่องมือยกความสูงให้กับตัว เอง ผมก็มารู้สึกว่า ทำไมไม่โทษตัวเรา ทุก อย่างมันอยู่ที่คน ผมรู้สึกว่ามันน่าท้าทายที่ จะทำ แล้วก็ต้องพิสูจน์เรื่องนี้ให้ได้ ในการ พิสูจน์เรื่องนี้ไม่ใช่เพียงแค่เรื่องพูด แต่เป็นเรื่อง ที่ต้องทำจริง ๆ แล้วก็อาศัยที่ตัวเองเลี้ยง กล้วยไม้จากมหาวิทยาลัย ประกอบกับผมสนใจ ธรรมชาติมาตั้งแต่เด็ก ไม่ว่าจะเป็นกล้วยไม้ หรือจะเป็นต้นไม้อื่น ๆ กล้วยไม้ที่ผมทำมาตั้ง แต่แรกนั้นมันเป็นลักษณะอาสาสมัครไม่ได้มี ใครมาจ้าง เพราะฉะนั้นในวงการกล้วยไม้ผม เปิดเวทีกว้างให้คนหลายรูปแบบเข้ามาอยู่ใน ลัยเกษตรศาสตร์ - “เป้าหมายของการศึกษา หาใช่เพียง - การสร้างบรรยากาศที่เหมาะสมและ แค่การสร้างคนและหล่อหลอมคนเท่านั้นไม่ แต่จะต้องมีผลในการกำหนดทิศทางของความ คิดคนอันเป็นกุญแจดอกสำคัญของชีวิต ดังนั้น การศึกษาควรเป็นการปลูกฝังความสะอาดบริ เอียงไปในทางใด หรือความต้องการของ คนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง สอดคล้องกันกับปรัชญาการศึกษา จึงน่าจะ เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งส่วนหนึ่งไม่แพ้การ ค้นคว้าการวิจัย และการสอนทฤษฎีวิชาการ ทั้งนี้เพื่อมุ่งสู่การสร้างคนให้มีความสมบูรณ์ แบบทั้งในด้านวุฒิธรรมและคุณธรรม สุทธิ์ของจิตใจและความสำนึกรับผิดชอบต่อ ส่วนรวมไว้อย่างหนาแน่นและมั่นคง การศึกษาที่แท้จริงเป็นสิ่งสะอาดบริ กล้วยไม้นี้เป็นศูนย์รวมจิตใจของคนทุกชาติทุก สุทธิ์ เป็นปรัชญาที่สร้างคนให้รู้และเข้าใจซึ้ง เวทีนี้ ทำให้ผมได้ศึกษาคน ผมพูดเสมอว่า ภาษา ทุกฐานะ ทุกวัย ทุกเพศ เพราะฉะนั้น เวลาค่ำ ๆ ตอนที่ผมเปิดอบรมกล้วยไม้ขึ้น ถึงธรรมชาติของสรรพสิ่งทั้งหลายหรือธรรม ชาติของชีวิต การบริการการศึกษาเป็นการ ๑๐ ศ.ระพี สาคริก ได้เล่าเพิ่มเติมว่า “สมัยที่ผมทำงานบริหารอยู่ปีที่ ก็มีครูสั่งลงโทษนิสิตฐานแจกใบปลิวปลุกระดม เลยโดนข้อกล่าวหาเป็นคอมมิวนิสต์ กรรมการ เขาตัดสินลงโทษพักการเรียน ๑ ปี แกเลยไปชี้ หน้าด่าผมหยาบ ๆ คาย ๆ ผมยิ้ม ๆ ไม่เคยถือ ว่าเขามาด่าหยาบคายกับอธิการบดี เพราะเขา ยังอยู่ในสภาวะกำลังมีอารมณ์ซึ่งเราควรจะ เข้าใจ แล้วก็คุยกันไปคุยกันมา อารมณ์แกก็ ดับ แกบอกว่าแกเข้าไปหาพ่อแม่ไม่ได้ เพราะ เหตุว่าพ่อแม่จะเล่นงานแกๆ ก็เตลิด ผมบอก ให้แกหางานทำ ผมจะหางานให้ ระหว่างนี้ การเรียนอย่าทิ้ง หายไปปีหนึ่ง พอแกกลับมา อีก ทีนี้แกไม่เรียกผมอาจารย์นะแกเรียกพ่อเลย คน ๆ นี้ออกปากได้เลยว่าบริสุทธิ์ใจ ๒. อิทธิพลของบรรยากาศกับการศึกษา” จาก “จาก เพียงข้าวเมล็ดเดียว” หน้า ๑๙๙ มกราคม ๒๕๓๒ กัลยาณมิตร ๗๔ Kalyanamitra.org