กำลังของพระพุทธเจ้าและการผูกพัทธสีมา : หน้า 16/112

มาก ๆ เท่าพระอรหันต์ แต่ว่าหย่อน ใช้ไม่ได้ ไม่เห็นก็ใช้ไม่ได้ เอามาผูก กว่าพระพุทธเจ้า พระอรหันต์มีกำลัง เอามาใช้ไม่ได้ นี้เป็นเรื่องสำคัญ มากจริง แต่ว่าหย่อนกว่าพระปัจ เจกพุทธเจ้าตามบารมี กำลังของ ท่านทั้งสามเหล่านี้แหละ ในสากล โลกไม่มีใครสู้ทีเดียว ด้วยกำลัง แห่งพระพุทธเจ้า กำลังแห่งพระปัจ เจกพุทธเจ้า กำลังแห่งพระอรหันต์ ในท้ายพระสูตรว่า เตเชน รุกข์ พนธาม สพฺพโส ข้าพเจ้าขอผูก ความรักษาด้วยเดชของกำลังนั้นโดย ประการทั้งปวง นี่เป็นคำอธิษฐาน ของท่านผู้รู้ทางสำเร็จ รู้ผลพิเศษ ไพศาลในกำลังของพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระอรหันต์ สิ่งอื่นไม่ได้ เพราะฉะนั้น จงนึกถึงกำลัง ของพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระอรหันต์ให้ช่วยพิทักษ์รักษาคุ้ม ครองป้องกันพวกเราให้ได้รับความสุข พระพุทธศาสนาลึกซึ้งอย่างนี้ และในการผูกพัทธสีมาก็เอาคาถานี้ เมื่อรู้จักหลักอันนี้ละก็ มน มาผูกเพื่อให้มั่นคงตลอดไป เมื่อผูก การกำหนดไว้ในใจของตนว่า เรา แล้วเขตพัทธสีมากำหนดตั้งแต่พื้น จะต้องทำใจของเราให้เป็นเอกัคคตาจิต ดินตลอดลงไปจดถึงน้ำรองแผ่นดิน ให้ได้ อย่าให้เคลื่อนคลาด จะได้ เป็นเขตพัทธสีมาส่วนหนึ่งต่างหาก ถูกต้องร่องรอยของพระพุทธเจ้าพระ จากของรัฐบาลทีเดียว เป็นสิทธิ์ อรหันต์สืบต่อไป ที่ได้ชี้แจงแสดง ของพระสงฆ์พระคาถานี้ลึกซึ้งอย่างนี้ มาคลี่ความเป็นสยามภาษาตามมัต ถ้าว่าทำเป็นจึงจะเห็น ถ้าทำไม่เป็น ยาธิบายพอสมควรแก่เวลา ด้วย ไม่เห็น เรื่องนี้มีธรรมกายเป็นเหตุ อำนาจสัจจวาจาที่ได้อ้างธรรมเทศนา เป็นหรือไม่เป็น เมื่อผูกลงไปแล้ว ตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ ขอความสุข เมื่อบุคคลใดได้บุญกุศลคุณสมบัติ สวัสดีจงบังเกิดมีแก่ท่านทั้งหลายทุก พิเศษไพศาล ต้องอาศัยกำลังของ ถ้วนหน้า อาตมภาพชี้แจงแสดงมา พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พอสมควรแก่เวลาขอสมมติยุติธรรม พระอรหันต์ช่วยผูกรักษาให้อำนาจ กถาโดยอรรถนิยมความลงแต่เพียง อันนั้นคงทนอยู่ไม่ให้หายไป เรื่องนี้ เท่านี้ ต้องมีวิชาทำเป็น ทำวิชาไม่เป็นก็ ๑๔ มกราคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร