อู่อารยธรรมพุทธศาสนา : หน้า 59/112

ปกครองดินแดนสำคัญที่ต่อมาได้กลาย ลาย เป็นอู่อารยธรรมพุทธศาสนา เนืองแน่น ด้วยตำราภาษาสันสกฤต ที่เพิ่งขุดพบ ได้ในครึ่งศตวรรษหลังนี้ คือ ดินแดน ที่เรียกกันว่า กุสานะ มถุรา (Kushan- Mathura) กุสานะ หรือ กูซาน เป็นชื่อ เรียกชนเผ่า...ส่วนมถุรา หรือมธุระ นั้นเป็นชื่อเรียกดินแดนแห่งพุทธอารย ธรรม ที่มีทั้งคัมภีร์พุทธศาสนาโบราณ และศิลปกรรมพุทธศาสนาที่ถือว่างดงาม ที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระพุทธรูป ยุคแรกที่เรียกกันว่า "คันธาระ” N THRO n's 0000000000 ภาพวาดเหมือนเหรียญกษาปณ์ของพระยามิลินท์ หรือเมนานเดอร์ ผู้มียุคสมัย เดียวกันกับพระเจ้าทุฏฐกัมมณีอภัย ระยะเวลาที่พระเจ้าทุฏฐกัมมณี และญี่ปุ่น อภัยปกครองศรีลังกา จึงเป็นช่วง การผสมกับกรีกบ้าง แต่ความเป็น อารยันก็ยังอยู่ในสายเลือดมากกว่าชน เวลาเดียวกันกับการเกิด มิลินทปัญหา ขอย้ำยุคสมัยตรงนี้อีกนิดว่า เชื้ออื่น ๆ ในอินเดีย สำคัญคือ เป็น และยุคเดียว ขณะเดียวกันที่ นาคเสน เป็นระหว่างปีพุทธศักราช ๒๔๒ - ๔๐๖ อาณาจักรที่ปกปักรักษาพุทธศาสนาเอา เถระ หรืออีกชื่อหนึ่งว่า "นาคารชุน” หรือ ๑๖๑ - ๑๓๗ ปีก่อนคริสตศักราช ไว้ได้ ในขณะที่ในประเทศอินเดียกำลัง ได้ทำการเรียบเรียงเรื่องราวของมิลินท ในประเทศอินเดีย ได้สิ้นสุดความรุ่ง ค่อย ๆ เข้าสู่ความเสื่อมสลายแล้ว ปัญหาขึ้นเป็นอีกคัมภีร์หนึ่ง ซึ่งพระ เรื่องของราชวงเมารยะของพระเจ้า เพราะได้เกิดการปะปนกันขึ้นกับฮินดู ภิกษุนาคเสนเถระ หรือ นาคารชุนนี่ อโศกมหาราช อยู่สมัยราชวงศ์สังกะ เอง ที่เป็นผู้เชี่ยวชาญในทฤษฎีเกี่ยว (Sunga Dynasty) มถุรา หรือ กุสานะ เห็นที่จะต้องขอจบลงตรงนี้ กับเรื่องราวของการเข้าถึงธรรม เรื่อง มถุรานั้นเป็นอีกแว่นแคว้นหนึ่งที่เป็น ก่อนที่จะพาออกนอกเรื่องไปไกล พบ ของตรีกาย คือกายทั้งสาม อันได้แก่ อิสระจากการปกครองของอินเดีย อยู่ กันใหม่ฉบับหน้า กับเรื่องราวที่อาจถือ สัมโภคกาย นิรมานกาย และธรรมกาย ทางตอนเหนือที่เป็นประเทศปากีสถาน ได้ว่า มหัศจรรย์ ของการเกิดพุทธ "นาคเสนเถระ” หรือ ภิกษุ และอาฟกานิสถานในปัจจุบัน ซึ่ง มหาเจดีย์รุวันเวฟิชาย่า..โดยพระเจ้า นาคารชุนนี้ ได้รับการยกย่องนับถือ นักปราชญ์บางท่านเชื่อว่าบุคคลกลุ่ม ทุฏฐกัมมณีอภัย มากจากพุทธศาสนิกชนชาว จีน ทิเบต นี้เป็นเชื้อสายอารยันแท้ แม้ว่าจะมี อ่านต่อฉบับหน้า กัลยาณมิตร มกราคม ๒๕๓๕ ๕๗