การให้ทานและความบริสุทธิ์ : หน้า 23/112

ขณะคือ เป ๑. ก่อนให้ทาน ก็มีความ เรียกว่า ทักขิไณยบุคคล บุคคลผู้ควร สัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแก่พระภิกษุ เลื่อมใสศรัทธา เต็มใจและเตรียมพร้อม แก่การรับทาน ซึ่งมีอยู่ ๔ จำพวก คือ ทั้งหลาย แล้วได้ตรัสต่อไปว่า ผู้ที่เข้าถึงกายธรรม พระ "ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๔ จำพวกนี้แล เป็นผู้ควรแก่การสัก ทานที่มีความบริสุทธิ์นั้นในบาลีท่าน นี้มีมาในปฐมอัฏฐบุคคลสูตร ซึ่งพระ เป็นอย่างดี ๑. ๒. ขณะให้ทาน ก็ให้ด้วย อรหัต เป็นพระอรหันต์ ความเคารพ ด้วยความเบิกบาน มี ความตั้งใจอย่างเต็มที่ ๓. หลังจากให้ทาน ก็มี ๒. ผู้ที่มุ่งปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึง การะ ควรแก่การรับทานที่เขาทำบุญ ฯลฯ เป็นนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญ ซึ่งกายธรรมพระอรหัต ๓. ผู้ที่เข้าถึงกายธรรมพระ อื่นยิ่งกว่า” ความปีติ ความแช่มชื่นผ่องใส ไม่นึก อนาคา เป็นพระอนาคามี เสียดายในภายหลัง ทั้ง เมื่อประกอบด้วยเจตนาบริสุทธิ์ ๓ ประการแล้ว หลาย ๆ ท่าน ก็มักจะอธิษฐาน ตั้งใจปรารถนาในสิ่ง ต่าง ๆ กัน ซึ่งเจตนาความมุ่งหวังทั้ง หลายนี้ สรุปได้ 6). ๓ ประการคือ หินทาน (การทำบุญชั้น ต่ำ) ได้แก่การทำบุญด้วยปรารถนาลาภ ยศ และคำยกย่องสรรเสริญ ๒. มัชฌิมทาน (การทำบุญ ชั้นกลาง) ได้แก่การทำบุญด้วยปรารถนา มนุษย์สมบัติ เทวสมบัติ ๓. ปณีตทาน (การทำบุญ ชั้นสูง) ได้แก่การทำบุญดำเนินไปตาม แนวทางของพระโพธิสัตว์และพระอริย เจ้าทั้งหลาย คือปรารถนาพระนิพพาน นั่นเอง ซึ่งเจตนาความมุ่งหวังทั้ง ประการนี้ ปณีตทานประเสริฐที่สุด ๔. ผู้ที่มุ่งปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึง พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญ โบราณจึงสอนไว้เสมอว่า จะอธิษฐาน ซึ่งกายธรรมพระอนาคา อะไรก็ได้ แต่ขอให้เป็นความดี เป็น ๕. ผู้ที่เข้าถึงกายธรรมพระ บุญกุศล แล้วจบลงที่มรรคผลนิพพาน สกทาคา เป็นพระสกทาคามี ๓. ผู้รับบริสุทธิ์ ๖. ซึ่งกายธรรมพระสกทาคา สังฆทาน ผู้ที่มุ่งปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึง ๗. ผู้ที่เข้าถึงกายธรรมพระโสดา ๔. ผู้ที่มุ่งปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึง บางคนพอทราบว่าจะให้ได้บุญ มากนั้น องค์ประกอบส่วนหนึ่งมา จากผู้รับบริสุทธิ์ ก็เลยควานหาพระ อริยเจ้า หาพระอรหันต์ หาพระที่ตน คิดว่าเคร่งจนกลุ้มกลัดไปหมด เรื่อง ทำนองนี้ก็มีขึ้นแล้วในสมัยพุทธกาล ที่มา ในทารุกัมมิกสูตร อังคุตตรนิกาย ความว่า สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้า หมายถึงตัวผู้รับทาน จะต้อง เป็นผู้มีความเหมาะสม อุดมไปด้วยศีล สมาธิ ปัญญา มีความบริสุทธิ์กาย เป็นพระโสดาบัน วาจา ใจ ยิ่งมีความบริสุทธิ์เพียงใด สมบูรณ์เพียบพร้อมเพียงใด ผู้ให้ ซึ่งกา ซึ่งกายธรรมพระโสดา ทานย่อมได้บุญมากเพียงนั้น ผู้รับ F. ทักขิไณยบุคคลทั้ง ๔ จำพวก ประทับอยู่ที่ปราสาทอิฐใกล้นาฬิกคาม กัลยาณมิตร มกราคม ๒๕๓๕ ๒๑