ความพิเศษของการให้ : หน้า 20/112

คำตอบที่ดีที่สุด พระนางสุมนาราช จะมีความพิเศษแตกต่างกัน ๕ ประ จะมีความพิเศษแตกต่างกันหรือไม่” กุมารี จึงไปเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธ เจ้า แล้วได้ทูลถามว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สาวก ของพระผู้มีพระภาคเจ้า ๒ คน มีศรัทธา มีศีล มีปัญญาเท่า ๆ กัน คนหนึ่งเป็น การคือ อายุ วรรณะ สุข ยศ และ "ดูก่อนสมุนา เราไม่กล่าวว่า อธิปไตยที่เป็นของมนุษย์ ผู้ให้เมื่อ มีเหตุแตกต่างกันใด ๆ ในวิมุตติกับ เป็นมนุษย์ ย่อมข่มมนุษย์ผู้ไม่ให้ด้วย วิมุตติข้อนี้” เหตุ ๕ ประการนี้ พระนางสุมนาราชกุมารี ได้ "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้า กล่าวว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ น่า ผู้ให้ อีกคนหนึ่งเป็นผู้ไม่ให้ ครั้นละ คนทั้งสองออกบวช เป็นบรรพชิต อัศจรรย์จริง ถ้าอย่างนี้น่าจะสรุปได้ว่า โลกไปสู่โลกสวรรค์เป็นเทวดา เหมือน เหมือนกัน จะมีความพิเศษแตกต่าง ควรให้ทาน ควรทำบุญ เพราะบุญเป็น อุปการะแม้แก่เทวดา แม้แก่มนุษย์ และ กัน จะมีสิ่งพิเศษที่ต่างกันหรือไม่” กันหรือไม่” สมเด็จพระชินศรีตรัสว่า "ดู “ดูก่อนสุมนา บรรพชิตทั้งสอง แม้แก่บรรพชิต” ก่อนสุมนา เทพทั้งสองนั้น จะมีความ พิเศษแตกต่างกัน ๕ ประการคือ อายุ วรรณะ สุข ยศ (ตำแหน่ง) และ อธิปไตย (ความเป็นใหญ่) ที่เป็นทิพย์ ผู้ให้เมื่อเป็นเทวดา ย่อมข่มเทวดาผู้ไม่ ให้ด้วยเหตุ ๕ ประการนี้ นั้น จะมีความพิเศษแตกต่างกัน ๕ "ถูกแล้วสุมนา เราควรให้ทาน ประการคือ เมื่อออกปากขอสิ่งเหล่านี้ ควรทำบุญ เพราะบุญเป็นอุปการะ ย่อมได้มาก เมื่อไม่ออกปากขอย่อมได้ แก่เราแม้เมื่อเป็นเทวดา แม้เมื่อเป็นมนุษย์ น้อย ที่ไม่ได้ย่อมไม่มี สิ่งเหล่านี้ได้แก่ และแม้เมื่อเป็นบรรพชิต” จีวร ๑, อาหาร ๑, ที่อยู่อาศัย ยารักษาโรค ๑ และเพื่อนพรหมจรรย์ ต่อไปว่า แล้วพระนางสุมนาก็ทูลถาม จะยังประโยชน์สุขด้วยกาย วาจา ใจ 0. แล้วสมเด็จพระทศพลก็ได้ตรัส "ดวงจันทร์อันปราศจากมลทิน ต่อว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าเทวดา อันน่าพอใจมาให้เป็นส่วนมากอีก ๑ ไร้เมฆหมอกบัง โคจรไปในอากาศธาตุ ทั้งสองนั้นจุติจากเทวโลก มาเป็นมนุษย์ ผู้ให้เมื่อเป็นบรรพชิตย่อมข่มบรรพชิต ย่อมครอบงำหมู่ดวงทั้งปวงในโลกด้วย เหมือนกัน จะมีความพิเศษแตกต่าง ผู้ไม่ให้ด้วยเหตุ ๕ ประการนี้ รัศมีฉันใด บุคคลผู้มีศรัทธาผู้สมบูรณ์ "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าคน ด้วยศีล ก็ย่อมผ่องใสเบิกบานกว่า “ดูก่อนสุมนา คนทั้งสองนั้น ทั้งสองนั้นบรรลุอรหัตทั้งคู่เหมือนกัน ผู้ตระหนี่ทั้งปวงในโลก ด้วยเหตุแห่ง กันหรือไม่” ๑๘ มกราคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร