การสร้างมหาธรรมกายเจดีย์ : หน้า 85/132

หล่อเลี้ยงตรงแหล่งแห่งชีวิต แล้วกระแสนั้นจะ ชักพาใจของบุคคลคนนั้นให้ลงไปรู้จักแห่ง หนทางสายกลาง จากนั้นถ้าชีวิตนั้นรำลึกได้ถึง เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบ่อยๆ ความสำเร็จแห่งความ ปลอดภัยอันยิ่งใหญ่ก็จะเกิดขึ้นกับชีวิตของพวกเขา ผู้สร้าง ผู้ร่วมสร้าง ย่อมได้รับความปลอดภัย เช่นนี้สืบต่อไปนานแสนนานตลอดวันที่ ธรรมกายเจดีย์ยังไม่เสื่อมสลายผุพัง จึงเท่ากับ ได้วางผังแห่งปลอดภัยให้แก่ชาติตระกูลของตน สรุปคือ ณ พื้นที่ของมหาธรรมกายเจดีย์ จะเป็นที่ประกอบกิจกรรมเนื่องกับพระพุทธองค์ เพื่อเอื้อให้บุคคลทั้งหลายเข้าถึงพระสัทธรรม เข้าถึงกายแห่งสัทธรรม และทำให้เกิดสภาวะอัน สมบูรณ์ของพระพุทธองค์ และบังเอิญตรงตาม ความคิดของพุทธในจีน ญี่ปุ่น คือ เกิดภาวะ ของกายทั้งสาม อันได้แก่ นิรมานกาย สัมโภคกาย และธรรมกาย ทั้งสาม ทั้งสามกายผนวกกลมกลืนกัน แล้วจะเป็นกายแห่งธรรม หรือธรรมกายที่ พร้อมให้ความสว่างแก่โลกโดยสมบูรณ์ ซึ่งถึงแม้ ความเชื่อนี้จะถูกลิขิตขึ้นหลังพุทธปรินิพพาน หลายร้อยปี โดยเฉพาะในลังกาวัตรสูตร แต่ก็ เป็นสิ่งที่ชาวพุทธหลายฝ่ายให้ความเชื่อถือ เพราะ ธรรมกาย ถือว่าเป็นสภาวธรรมอันสูงสุด นิรมานกาย คือ กายอันงดงามที่อยู่ในพุทธเกษตร หรืออยู่ในอายตนนิพพาน สัมโภคกาย คือ กายนิมิตขึ้น เป็นกายหยาบเวียน ว่ายอยู่ในภพสาม หรือกายที่ปรากฏในโลกมนุษย์เพื่อ สั่งสอนธรรมแก่ชาวโลก ซึ่งหากจะนำเอาธรรมกายเจดีย์ไปเทียบกับความเชื่อนี้ จะมองได้ว่าเป็นที่รวมแห่งกายทั้งสาม ธรรมกาย คือ ภาวะ แห่งธรรมอันสูงสุดที่ทดแทนด้วยรูปทรง นิรมานกาย กาย อยู่ในพุทธเกษตร คือ พระธรรมกายทั้งหลายที่ประดิษฐาน อยู่ทั้งภายในและภายนอก สัมโภคกาย คือ พระภิกษุ ทั้งหลายที่มุ่งสอนมวลมนุษย์ให้หลุดพ้นจากทุกข์แห่งวัฏสงสาร ชื่อ “มหาธรรมกายเจดีย์” จึงเป็นมหานาม เพราะ ครอบคลุมได้ทั้งหมดของพุทธปรัชญาแห่งพุทธศาสนา เป็น สำหรับผู้ดำริสร้าง ผู้ลงมือสร้าง ผู้ร่วมสร้าง จึงเท่ากับได้รังสรรค์แหล่งแห่งความปลอดภัย ให้แก่มวลชีวิตนับประมาณจํานวนมิได้ ย่อมได้รับความปลอดภัยแห่งชีวิตเป็นการ ตอบแทน เป็นความปลอดภัยที่ยั่งยืน ปลอดภัยจากภัยแห่งวัฏสงสาร ที่จ้องคอยรุกรานอยู่ทุกๆ วินาที ที่ยอมรับของพุทธทุกฝ่าย รองรับกิจกรรมอันยิ่งใหญ่ได้ ตามความประสงค์ และเป็นไปเพื่อเจตจำนงที่จะยั่งยืน เทอดทูนพระพุทธศาสนาให้บวร การรำลึกชื่อของธรรมกายเจดีย์ จึงเท่ากับรำลึกถึง กิจอันยิ่งใหญ่ กิจอันเป็นกรณียะพึงกระทำของการเกิดเป็น มนุษย์ การร่วมสร้างมหาธรรมกายเจดีย์จึงเท่ากับเป็นการ สรุปภาระหน้าที่ของการเกิดให้สมบูรณ์นั่นเอง ฉบับหน้านะคะ จะเข้าสู่เรื่องราวของรูปทรงอย่าง แน่นอน แต่หลังจากอ่านฉบับนี้แล้ว ท่านผู้อ่านที่รู้จัก ธรรมกายเจดีย์น่าจะนำไปทบทวนถึงสิ่งที่ตัวเองเกี่ยวข้อง มีส่วนร่วมเพื่อกระแสแห่งบุญจะได้มาหล่อเลี้ยงอย่าง ต่อเนื่องและทับทวี สวัสดีค่ะ กัลยาณมิตร พฤศจิกายน ๒๕๕๒ ๘๓