การแสวงหาความสุขที่แท้จริง : หน้า 110/132

แสวงหาต่อไปอีก เพราะยังไม่พบความสุขที่แท้ จริง เจอแต่ความสุขปลอมๆ เพราะฉะนั้นใจยัง คงดิ้นรนที่จะแสวงหา เพราะในใจเราลึกๆ ก็ ยังมีเมล็ดพันธุ์แห่งความดี (ถ้าไปปลูกในที่ดี) ที่จะพบกับการแสวงหาความสุขที่ถูกต้องแท้จริง ซึ่งแน่นอนก็อยู่ภายในกายของเราเอง เพียง แต่หัดปรับใจให้อยู่ในที่ที่ควรจะอยู่ อารมณ์ให้หยุดนิ่งแบบพระนิพพาน คือมี นิพพานเป็นอารมณ์ ทำอย่างไร ก็คือ ทำได้ โดยวิธีหยุดนิ่งเข้าไปสู่จุดนั้น เราก็อยู่ในกลาง ของพระนิพพานซึ่งมีกายธรรมพระนิพพาน เต็มไปหมด ใสสว่างยิ่งกว่าภพทั้งหมดที่ผ่านมา มีอารมณ์อย่างเดียว คือ หยุดนิ่งต่อไปเรื่อยๆ ไม่มีอะไรมาเหนี่ยวรั้ง มีความสุขสงบอยู่เฉยๆ เมื่อจะถวายข้าว ให้นึกเครื่องไทยธรรม ทั้งหมดไว้ในกลาง ท่านจะส่งต่อ ๆ ไปในกลาง พรึบเต็มไปในกลางของทุก ๆ กาย เครื่องไทยธรรมเยอะ แยะที่เห็นก็จะรวมเป็นดวงกลมสว่างดวงเดียวในกลางกาย ธรรม เมื่อเราได้ถวายข้าวพระแล้ว กระแสบุญจะเกิดขึ้นมา เชื่อมติดในกลางกายของเราเป็นดวงกลมใสสว่าง เราก็ได้ อธิษฐานบุญตามใจที่ปรารถนา แม่ได้อธิษฐานให้หนูได้ เข้าถึงธรรมโดยเร็ว ได้มีความสุขในธรรมะที่สว่างไสว ใจ เราจะมั่นคงไม่หวั่นไหวไปตามความคิดต่างๆ คำตอบที่เรา จะแสวงหาในเรื่องต่างๆ มันจะหมดไปเอง เมื่อเข้าไปถึง ธรรมะภายใน กายละเอียดและกายทิพย์ก็ยังคงติด อยู่ในกามภพเช่นเดียวกัน ได้แก่เทวดาทั้ง 5 ชั้น กามภพเป็นภพที่เล็กและสว่างน้อยกว่า ภพที่อยู่สูงกว่าถัด ขึ้นไป คือ รูปภพ เป็นภพที่ใหญ่และสว่างกว่ากามภพ มี รูปร่างกลมเปรียบเหมือนลูกเทนนิส ถ้าเทียบกับขนาดของ กามภพซึ่งเล็กกว่าขนาดเท่าลูกปิงปอง รูปภพเป็นที่อยู่ของ รูปพรหม มีทั้งหมด ๑๖ ชั้น ถ้าอยากศึกษาว่าพรหมทั้ง ๑๖ ชั้น มีรูปร่างหน้าตาอย่างไร คงต้องหยุดนิ่งไปศึกษาดู รูป พรหมมีรูปฌานเป็นอารมณ์ และยังต้องเวียนว่ายตายเกิด ในภพต่างๆ อีก เพราะยังมีรูปฌานเป็นอารมณ์เกาะเกี่ยว เหนี่ยวรั้งอยู่ แต่ก็ยังเบาบางกว่าชั้นของกามภพ แต่สิ่งที่ ยึดเหนี่ยวอยู่เป็นสิ่งที่ละเอียดประณีตกว่า ภพของรูปภพจึง ใหญ่และสว่างกว่าชั้นของกามภพ ส่วนภพที่สูงขึ้นไปอีก คือ อรูปภพ เป็นภพที่อยู่ของอรูปพรหม ๔ ชั้น เป็นกายที่ ละเอียดและใหญ่ประณีตกว่ารูปพรหม มือรูปฌานเป็นอารมณ์ มีฌานที่ละเอียดกว่าและใสสว่างกว่าเป็นสิ่งยึดเหนี่ยว ยังไม่ หมดจากสภาวะหลุดพ้น ยังมีอารมณ์เกาะเกี่ยวผูกติดอยู่ เบื่อที่จะไป เมื่อใจได้ลิ้มรสแห่งความสุขทางธรรมที่ประณีต แต่เป็นสิ่งที่ละเอียดประณีตยิ่งขึ้นกว่าภพทั้ง ๒ ที่กล่าวมาแล้ว ที่ละเอียด ที่ทำให้ใจเป็นอิสระแล้วเมื่อใด เมื่อนั้นใจเราจะ คือ กามภพและรูปภพ ถ้าเทียบขนาดกับภพทั้งสองก็ เท่ากับขนาดของลูกฟุตบอล มีความใสสว่างมากขึ้นกว่าภพ ย ทงสอง ที่สูงขึ้นไปกว่าภพทั้งสาม คือ โลกุตรภูมิที่มีกาย ธรรมตั้งแต่หยาบจนถึงกายละเอียดสุด คือตั้งแต่กายธรรม โคตรภูมิ จนถึงกายอรหัตถ์ละเอียด อยู่ในอายตนนิพพาน ซึ่งไม่มีอารมณ์เครื่องยึดเหนี่ยวผูกพัน เป็นกายที่หลุดพ้น จากกิเลสอาสวะทั้งหยาบและละเอียดโดยสิ้นเชิง มีนิพพาน เป็นอารมณ์ นั่งสมาธิสงบนิ่งอย่างเดียว ไม่มีกิจใดที่จะต้อง ทำอีกต่อไป ก่อนที่จะทำพิธีถวายข้าวพระ หลวงพี่ท่านให้ทำ ๑๐๘ ล บ ร พฤศจิกายน ๒๕oth วิชชาทางธรรมก็เปรียบเสมือนใบไม้ในป่า ที่เราจะ ค้นหาได้ มีอีกมากมาย ความสว่างที่เกิดขึ้นภายในกลางแม้ เพียงแป๊บเดียว ก็ทำให้เราเป็นสุข ความสุขทางโลกเปรียบ กับความสุขทางธรรมไม่ได้เลย แม้เพียงเสี้ยวของธุลี แม้ หนูจะเดินทางรอบโลกมาแล้วไม่รู้จักกี่รอบ ในที่สุดหนูก็จะ ไม่เคว้งคว้าง ไม่คิดที่จะไปเสาะหาความสุขทางโลกที่คับ แคบมีแต่เครื่องพันธนาการให้เร่าร้อนไม่รู้จบ เมื่อใจเราอยู่ กับธรรมะที่ละเอียดแล้ว โลกก็อยู่ในกำมือของเรา ไม่มีที่ใด ที่เราไปไม่ถึง เพราะใจเราข้ามไปสู่สิ่งที่ละเอียดประณีตกว่า มากมาย จนประมาณความสุขที่ประณีตที่ได้รับไม่ได้เลยกับ ความสุขในโลก คำตอบที่ลูกแสวงหารวมอยู่แล้วในกายธรรม เพราะฉะนั้น รีบทำใจให้หยุดนิ่งให้ได้นะจ๊ะ รักและคิดถึงลูก