การยอมรับกรรมและการใช้ชีวิต วารสารกัลยาณมิตร ปี 2542 ฉบับที่ 11 หน้า 115
หน้าที่ 115 / 132

สรุปเนื้อหา

กิเลส เมื่อเราต้องมาเกิดร่วมยุคร่วมสมัยด้วย จึงต้อง พยายามทำใจ แม้จะมีความหวังดี ความปรารถนาดีให้ พวกเขาเพียงใด เมื่อเขาไม่ยอมรับ เราก็ต้องวางใจเป็น อุเบกขา คิดเสียว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีพุทธานุภาพไม่ มีประมาณแค่ไหน ยังทรงสอนผู้คนได้ไม่หมด บางหมู่บาง เหล่าพระองค์ยังต้องทรงปล่อยให้เป็นไปตามกรรมของเขา เราวิเศษแค่ไหนกัน จึงมากลุ้มใจด้วยเหตุที่กลับใจคนไม่ได้ แม้ในครอบครัวเดียวกัน ใครดื้อนักอยากเป็นมิจฉาทิฏฐิ เตือนไม่ฟังก็ปล่อยเขาไป เราอยู่เกี่ยวข้องกับพวกเขาใน โลกนี้อีกไม่นาน ก็ตายหนีไปแล้ว เร่งเพียรประกอบคุณงาม - ถูกกล่าวหาว่าฆ่านางสุนทรี ด้วยกรรมที่เคยเกิดเป็นนักเลง ความดีใส่ตนเองดีกว่า เรื่องราวทุกอย่างในโลกนี้ ไม่ว่าเกี่ยวกับชีวิตเรา ชีวิตผู้อื่น หรืออุบัติเหตุเภทภัยต่างๆ ล้วนถูกลิขิตไว้แล

หัวข้อประเด็น

- การยอมรับกรรมและการใช้ชีวิต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

กิเลส เมื่อเราต้องมาเกิดร่วมยุคร่วมสมัยด้วย จึงต้อง พยายามทำใจ แม้จะมีความหวังดี ความปรารถนาดีให้ พวกเขาเพียงใด เมื่อเขาไม่ยอมรับ เราก็ต้องวางใจเป็น อุเบกขา คิดเสียว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีพุทธานุภาพไม่ มีประมาณแค่ไหน ยังทรงสอนผู้คนได้ไม่หมด บางหมู่บาง เหล่าพระองค์ยังต้องทรงปล่อยให้เป็นไปตามกรรมของเขา เราวิเศษแค่ไหนกัน จึงมากลุ้มใจด้วยเหตุที่กลับใจคนไม่ได้ แม้ในครอบครัวเดียวกัน ใครดื้อนักอยากเป็นมิจฉาทิฏฐิ เตือนไม่ฟังก็ปล่อยเขาไป เราอยู่เกี่ยวข้องกับพวกเขาใน โลกนี้อีกไม่นาน ก็ตายหนีไปแล้ว เร่งเพียรประกอบคุณงาม - ถูกกล่าวหาว่าฆ่านางสุนทรี ด้วยกรรมที่เคยเกิดเป็นนักเลง ความดีใส่ตนเองดีกว่า เรื่องราวทุกอย่างในโลกนี้ ไม่ว่าเกี่ยวกับชีวิตเรา ชีวิตผู้อื่น หรืออุบัติเหตุเภทภัยต่างๆ ล้วนถูกลิขิตไว้แล้ว ด้วยอำนาจกรรม เป็นกรรมลิขิต ไม่ว่าชะตาชีวิตของใคร ชะตาบ้านเมือง ชะตาโลก ล้วนมีผังสำเร็จกำหนดไว้แล้วทั้งสิ้น กล่าวตู่พระปัจเจกพุทธเจ้า - ถูกนางจิญจมาณวิกาใส่ความ ด้วยกรรมที่ชาติหนึ่งกล่าว พระอรหันตเถระ - ถูกพระเทวทัตกลิ้งหินปลงพระชนม์ ด้วยกรรมที่เคยผลัก น้องชายตกลงในซอกหินตาย สิ่งเหล่านี้ล้วนเกินอำนาจคนอย่างเราจะพึ่งคิดแก้ไข - ทรงบำเพ็ญทุกรกิริยานานถึง 5 ปี ด้วยกรรมที่เคยกล่าว เปลี่ยนแปลง เราจึงไม่ควรเดือดเนื้อร้อนใจเกินกว่าเหตุ ดูถูกพระพุทธเจ้า พระนามว่า กัสสปะ ว่าพระโพธิญาณเป็น เพราะกลุ้มไปได้ก็ใช่ว่าจะแก้ไขอะไรได้ ทำหน้าที่ที่ควร ทำให้ดีที่สุด ได้ผลเท่าใดยอมรับเท่านั้น ชีวิตจะได้ไม่ขาดทุน ทุกข์ไปล่วงหน้า แล้วก็แก้ไขอะไรไม่ได้ กลายเป็นทุกข์ฟรี เปล่าๆ มีชีวิตอยู่ให้เบิกบาน ทำวันนี้ให้ดีที่สุด วันหน้าที่ตามๆ มามันก็จะดีไปเองแหละค่ะ ไม่ทราบว่าป้าคุยให้คุณฟังเรื่อยเปื่อยมาเนี่ย จะมี ประโยชน์ต่อคุณบ้างหรือเปล่า แต่ป้าคุยจากประสบการณ์ จริงในชีวิตของตนเอง ประสบเรื่องที่น่าทุกข์สาหัสมาไม่รู้กี่ เรื่อง ผ่านชีวิตมาได้เพราะคิดอย่างที่คุยให้ฟังเหล่านี้ คน เรานะคะทุกข์เพราะคิดจริงๆ หัดหาแง่มุมดีๆ มาคิด สิ่งที่ น่าเป็นทุกข์ที่สุด อาจกลายเป็นสิ่งดีที่สุดไปก็ได้ แรงใดไม่สู้แรงกรรม ผังสำเร็จอะไรๆ มีเหตุมาจาก แรงกรรมทั้งสิ้น บางทีเป็นกรรมเฉพาะตัว บางทีเป็นกรรม ของหมู่คณะ ถ้าเป็นกรรมเฉพาะตัวก็รับผลตามลำพัง ถ้า เป็นกรรมของหมู่คณะ ก็ต้องรับเป็นหมู่คณะ ไม่มีใครมี อำนาจเหนือแรงกรรมเป็นอันขาด ถ้ายังมีร่างกาย ครอบครองอยู่ ขนาดพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสิ้นอาสว กิเลสแล้ว แต่ยังไม่ดับขันธปรินิพพาน ยังทรงดำรง พระชนม์อยู่ ยังถูกแรงกรรมในอดีตชาติตามทัน เช่น สิ่งได้ยาก จะไปได้จากต้นไม้ไหนกัน - ทรงกระหายน้ำ ด้วยกรรมที่เคยทรมานโคให้อดน้ำ ฯลฯ ผลกรรมเหล่านี้เรียกว่า เศษกรรมแล้วนะคะ ส่วน บาปใหญ่นั้นรับโทษจากนรกมาเป็นหมื่นๆ ปีนรก นี่ขนาด พระองค์เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ยังพลาดพลั้งทำบาปไว้ สมัยเป็นพระโพธิสัตว์เวียนว่ายตายเกิด เราก็เหมือนกันพอ ถูกคลอดออกมาพ้นครรภ์มารดา ก็ไม่ใช่รู้ตัวว่าเกิดมาสร้าง บารมีสักคนเดียว คนมีบุญหน่อยก็รู้ตัวเร็ว คนบุญน้อยกว่า จะรู้ ทำบาปไปเสียไม่รู้เท่าไหร่ เราจึงมีกรรมชั่วติดตัวกัน มาทุกคน เมื่อกรรมนั้นตามทัน ย่อมให้ผลเผ็ดร้อนเป็นทุกข์ เป็นธรรมดา เราต้องยอมรับและแก้ไขสถานการณ์ให้ดีที่สุด เป็นหนี้ก็ต้องใช้ หนีไปไหนไม่พ้น ทน ทนเอา ต้องมีวันหมดหนี้ คิดอย่างนี้เถอะนะคะ ชีวิตก็จะพออดทนอยู่ไปได้คะ สะ - หวด กัลยาณมิตร พฤศจิกายน ๒๕๕๒ ๑๑๓
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More