การฝึกสมาธิและไสยศาสตร์ : หน้า 72/124

แต่ปรอทมันก็อยู่ได้ ๗ วัน พอพ้น ๗ วัน เอ๊ะเย็นกว่าจริง ๆ ก็ถามว่าท่านทำอย่างไร ก็ยังเป็นสมถะอยู่นั่นเอง มันก็ไม่เหนียวแล้ว ใส่ปรอทนี่ไหนจะ ท่านบอกว่าก็ตอนที่พี่จะให้เย็น ผมก็นึก สิ่งหนึ่งที่จะฝากเอาไว้ ถามมา เปลืองเงิน ต้องใส่บ่อย ๆ ปรอทมันก็แพง ให้ร้อน สมาธิที่ยังอ่อนอยู่ มันก็เลยร้อน อย่างนี้ก็ดีแล้ว มีความผิดพลาดอยู่อีก เหมือนกัน และอะไรก็ตามที่เป็นโลหะ พก และตอนนี้ผมนึกให้เย็น พอจุ่มไปมันก็ ในตัวไม่ได้เลย เวลาเหงื่อออกปรอทในตัว เย็นนะ มันออกมาด้วย นาฬิกาก็ทั้งหมด ปากกา ปลอกทองก็เป็นสีขาวไปหมด สมบัติมีอะไร ก็เสียหายหมด เลยคิดว่าเลิกดีกว่า เพราะ พอปรอทหมดเข้า มันก็หนังเปื่อย ๆ เหมือน ชาวบ้านเขา เรื่องหนังเหนียวก็เลยต้อง เลิกไป ต่อมาไปเรียนรูดโซ่ ลุยไฟ เท่านั้นแหละต้องกราบท่าน ขอ เป็นลูกศิษย์ท่าน มันกลับตาลปัตรไปทีแรก เราอยากได้ท่านมาเป็นลูกศิษย์ พอเสร็จแล้ว เลยต้องกราบขอเป็นลูกศิษย์ท่าน และเป็น จนกระทั่งทุกวันนี้ ฉะนั้นไสยศาสตร์ก็มี ทางเอาชนะกันได้อย่างนี้ เพราะฉะนั้นมันก็ไม่เกิดประโยชน์ โซ่แดง ๆ ในเตาไฟเผามา พอแดงดี หลับตา ที่จะมาเล่นไสยศาสตร์แบบนี้ ขอฝากด้วย ภาวนาไม่กี่พ่วงหรอก เอามือลูบไป ไม่ถึง ว่าอย่าไปยุ่งกับเรื่องพวกนี้มันอาศัยอำนาจ กับเย็นเป็นน้ำ แค่อุ่น ๆ ก็พอทน ถ้าใคร บอกว่าเย็นเป็นน้ำอย่าไปเชื่อ อุ่น ๆ พอทน เอามาพันคอได้ หรือถ่านเป็นกระสอบ ๆ เผาแดง ๆ เดินเหยียบได้เหมือนกัน แต่ว่า ได้เป็นช่วง ๆ ตอนฝึกใหม่ ๆ ถ่านหุงข้าว ของแม่หมดไปหลายกระสอบ แม่เลยค่าเอา ว่าล้างผลาญถ่านแม่หมด ทำไงดี ทำ อะไรมาล้างกล้วยแขกกิน กล้วยแขก ไสยศาสตร์นิด ๆ หน่อย ๆ ก็มีฤทธิ์ไปเหล็ก แหลมเอย ลุยไฟเอย อย่าไปฝึกเลย ฝึกมรรค มีองค์ ๘ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าดีกว่า เย็นทั้งชาตินี้ชาติหน้า หลวงพ่อขอชี้ให้ เห็นชัดว่า ระหว่างคนหนังเหนียวกับคน ที่มีศีลบริสุทธิ์ คนหนังเหนียวอยู่ ๆ ก็มี คนมาลอง เห็นเขาว่าคนหนังเหนียว ลอง ตะพดเปรี้ยงเข้าให้ ตะพดยังไม่แตก พรุ่งนี้ เดือด ๆ ก็ล้วงอวดศักดาว่ากูเก่งกล้วยแขก เอาปืนมาลองดูซิต้องเจ็บกันทั้งปี เป็น ไอ้ที่เย็น ๆ ไม่กินหรอก ต้องกินไอ้ที่มัน คนมีศีลบริสุทธิ์เถอะนะ จะไม่มีภัยใด ๆ ลวกปากหน่อย มันไม่ลวกมือแปลกจริง มาแผ้วพาน กำลังเดือด ๆ นี่นะ ล้วงลงไปมันก็อุ่น ๆ พอทน แต่ใส่ปากเข้ามันไม่อุ่นพอทนแล้ว มันลวกปากเลย แต่ต่อหน้าคนมาก ๆ ก็ ทำเป็นเหมือนไม่ร้อน ต้องโชว์ฟอร์มหน่อย หลวงพ่อพบมาอย่างนี้ จนกระทั่ง มาเจอหลวงพ่อธัมมชโย ท่านเจ้าอาวาส นี่เอง ตอนนั้นท่านยังไม่ได้บวช แต่สมาธิ ของท่านสูงกว่า วันหนึ่งก็จะโชว์ฟอร์ม อวดท่าน ตั้งใจจะแสดงให้ท่านดู แล้วจะ ☐ ☐ ☐ ธรรมกายะ สมถะ-วิปัสสนา จาก "นิมิต" "ธรรมกาย" ถาม การเจริญภาวนาด้วยสัมมา ได้รับท่านมาเป็นลูกศิษย์ก็เอาน้ำมันตั้งไฟ อะระหัง นี่จะเป็นสมถะตอนไหน และเป็น ทุกครั้งที่เป่าพ่วง ก็เอามือจุ่มได้ นี่จุ่มลง วิปัสสนาตอนไหน ไปทีไรพองทุกที ก็แปลกใจว่า เอ๊ะ ทำไม พองทุกที ท่านก็หัวเราะ แล้วก็บอกว่า พี่ ความจริงได้บอกไปแล้วว่า ถ้ายัง ลองใหม่ที่เย็นกว่าที่พี่เคยทำพอเอามือจุ่มไป ไม่ถึงองค์พระในตัว ยังไม่เข้าถึงธรรมกาย นิมิตจะ อย่างหนึ่งคือ พอเรากำหนดองค์พระได้ ภาพองค์พระติดตา องค์พระนี้ไม่ใช่ ธรรมกาย เป็นแค่อุคคหนิมิต ถ้านึกให้ ใหญ่ได้ ย่อให้เล็กได้ ก็เป็นแค่ปฏิภาคนิมิต ซึ่งยังไม่ใช่ธรรมกาย เมื่อไรเอาใจสอดลึก เข้าไปในกลางนิมิตองค์พระนี้ หายไป แล้วจึงจะไปเจอธรรมกายจริง ๆ เป็นรัตนะเป็น ๆ อยู่ในตัวของเราก็มี ก็ขอ ให้ระวังไว้ด้วยว่า เมื่อไรได้นิมิตองค์พระแล้ว อย่าฟังทึกทักว่านั่นคือธรรมกาย เป็นแต่ เพียงนิมิตที่ชัดเจนเท่านั้น พอมาถึงจุดนี้แล้ว ถ้ายังหาครูบาอาจารย์หรือหาผู้ที่แนะนำ ให้คำชี้แจงที่ละเอียดไม่ได้ กรุณามาที่ วัดพระธรรมกาย มีผู้ที่จะช่วยแนะนำให้ ๗๐ กั ล ย า ณ มิตร Kalyanamitra.org