การศึกษาและการปฏิบัติของพระสงฆ์ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 2 หน้า 107
หน้าที่ 107 / 124

สรุปเนื้อหา

จะให้ดีหมดหรือเลวหมด โอกาสเรียนทางธรรม สามเณรเหล่านี้จะเรียน ประเภทนี้ ก็เมื่อพระภิกษุมีจำนวนมากด้วยกัน เรื่อย ๆ ไป ตั้งแต่นักธรรมตรีจนถึงเปรียญ ๙ และมีอุปนิสัยสันดานต่างกันอย่างนี้ จึงมีพระดีบ้าง ประโยค เมื่อเรียนจบชั้นใดชั้นหนึ่งแล้ว บางองค์ก็ ไม่ดีบ้างเป็นธรรมดา ลึกลาเพศออกไป บางองค์ก็ไม่ลึก องค์ที่ไม่ลึกมัก ย่อมไม่ได้ แม้ในสมัยที่พระพุทธเจ้ายังทรงพระชนม์ จะได้รับสมณศักดิ์และตำแหน่งงานต่าง ๆ พระ อยู่พระเลว ๆ ก็มีมาก เช่นพระเทวทัต พระอุทายี ประเภทนี้บางองค์ก็ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบน่าเลื่อมใส พระฉัพพัคคีย์เป็นต้น แต่บางองค์ปฏิบัติย่อหย่อนไม่น่าเลื่อมใส การเห็นพระไม่ดีเพียง บางส่วน แล้วด่วนตัดสินใจว่าพระเลวไปเสียทั้งหมด ประเภทที่สาม บวชด้วยความเลื่อมใส ก็ไม่ถูก ยิ่งเลยเถิดไปถึงขั้นเลิกนับถือพระ

หัวข้อประเด็น

- การศึกษาและการปฏิบัติของพระสงฆ์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

0 จะให้ดีหมดหรือเลวหมด โอกาสเรียนทางธรรม สามเณรเหล่านี้จะเรียน ประเภทนี้ ก็เมื่อพระภิกษุมีจำนวนมากด้วยกัน เรื่อย ๆ ไป ตั้งแต่นักธรรมตรีจนถึงเปรียญ ๙ และมีอุปนิสัยสันดานต่างกันอย่างนี้ จึงมีพระดีบ้าง ประโยค เมื่อเรียนจบชั้นใดชั้นหนึ่งแล้ว บางองค์ก็ ไม่ดีบ้างเป็นธรรมดา ลึกลาเพศออกไป บางองค์ก็ไม่ลึก องค์ที่ไม่ลึกมัก ย่อมไม่ได้ แม้ในสมัยที่พระพุทธเจ้ายังทรงพระชนม์ จะได้รับสมณศักดิ์และตำแหน่งงานต่าง ๆ พระ อยู่พระเลว ๆ ก็มีมาก เช่นพระเทวทัต พระอุทายี ประเภทนี้บางองค์ก็ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบน่าเลื่อมใส พระฉัพพัคคีย์เป็นต้น แต่บางองค์ปฏิบัติย่อหย่อนไม่น่าเลื่อมใส การเห็นพระไม่ดีเพียง บางส่วน แล้วด่วนตัดสินใจว่าพระเลวไปเสียทั้งหมด ประเภทที่สาม บวชด้วยความเลื่อมใส ก็ไม่ถูก ยิ่งเลยเถิดไปถึงขั้นเลิกนับถือพระสงฆ์ก็ คนประเภทนี้ได้ศึกษาเล่าเรียนพระพุทธศาสนา จนเกิดความเลื่อมใสศรัทธา แล้วก็ตั้งใจปฏิบัติ ยิ่งไปกันใหญ่ อย่าลืมว่าพระสงฆ์มี ๒ ประเภทคือ สมมติสงฆ์ หมายถึงปุถุชนที่ทรงเพศของพระ อย่างจริงจัง พระประเภทนี้อาจจะมาจากประเภทที่ อรหันต์ เนื่องจากยังเป็นปุถุชนมีกิเลสก็ย่อมจะ • และประเภทที่ ๒ ก็ได้ พระประเภทนี้มีจำนวน น้อย โดยมากชอบอยู่ตามวัดป่า หรือตามถ้ำตาม เขาไม่ชอบคลุกคลีกับคน ไม่ชอบความหรูหรา ไม่ ชอบสมณศักดิ์และตำแหน่งหน้าที่ใด ๆ มีดีบ้างเสียบ้างให้รู้จักเลือกนับถือ องค์ไหนดีเราก็ เคารพนับถือ องค์ไหนไม่ดีก็ไม่ต้องเคารพนับถือ พระไม่ดีเราไม่ไหว้ก็ได้ ไม่เป็นบาปแต่อย่างใด ถ้า เราไปไหว้เสียอีกจะเป็นบาป เพราะเท่ากับส่งเสริม มารในพระศาสนา พระสงฆ์อีกประเภทหนึ่งคือ พระอริย ประเภทที่สี่ บวชเพื่อเลี้ยงชีพ หมายถึง คนที่ไร้ญาติขาดมิตรหมดที่พึ่ง และไม่รู้จะทำมา หากินอย่างไรในทางโลกแล้ว จึงเข้าบวชอาศัย สงฆ์ผู้สำเร็จมรรคผลตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไปถึง พระศาสนาเป็นเครื่องเลี้ยงชีวิต พระประเภทนี้ไม่ พระอรหันต์ พระอริยสงฆ์ขั้นอรหันต์ เมื่อว่าโดย ค่อยตั้งใจศึกษาและปฏิบัติ จิตใจยังเต็มไปด้วยกิเลส คุณภาพแล้วก็เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับพระพุทธ ต่าง ๆ ชอบเก็บสะสมเงิน สิ่งของ และซื้อลอตเตอรี่ ตามตลาด ร่ำรวยขึ้นมาเมื่อใดเป็นลาสิกขาทันที ประเภทที่ห้า เป็นคนเกียจคร้านไม่เอา การงาน ซ้ำยังมีความประพฤติเสียหายอีก มารดา บิดาไม่สามารถจะอบรมได้ จึงนำาไปบวชด้วย หวังว่าเพศบรรพชิต และพระธรรมวินัยอาจจะ กล่อมเกลาให้เขาเป็นคนดีได้ พระประเภทนี้มีไม่ มากนัก บางองค์อาจจะกลับตัวได้ แต่ที่กลับตัวไม่ ได้ก็มาก องค์ที่กลับตัวไม่ได้จะกลายเป็นมารร้าย ในพระศาสนาประพฤติเสื่อมเสียต่าง ๆ ดังที่โยม เคยพบเห็นมาแล้ว นอกจาก ๕ ประเภทนี้อาจจะมีพระที่บวช ด้วยเหตุผลอื่น ๆ อีกบ้าง แต่ส่วนใหญ่อยู่ใน 4 และพระธรรมส่วนโลกุตระ เพราะฉะนั้นพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ในระดับสูง จึงเป็นอันหนึ่ง อันเดียวกัน ถ้านับถือองค์หนึ่งก็เป็นอันนับถือองค์ อื่น ๆ ด้วยจะแยกนับถือเป็นองค์ ๆ ไม่ได้ ฉะนั้น การที่โยมกล่าวว่า นับถือเพียงพระพุทธและ พระธรรม พระสงฆ์ไม่นับถือ จึงเป็นคำกล่าวซึ่ง ยังไม่ถูกและไม่ควร ถ้าจะให้ถูกควรพูดว่า นับถือพระพุทธ พระธรรม และพระอริยสงฆ์ ส่วนสมมติสงฆ์นั้น นับถือเฉพาะองค์ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ อย่างนี้จึง จะถูกต้องแท้ เมื่อฟังคำอธิบายของอาตมาจบลง ปุณ เมาก็มีหน้าตาท่าทีแจ่มใสขึ้น เธอพูดด้วยเสียง Kalyanamitra.org กัลยาณมิตร ๑๐๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More