พระยามิลินท์และการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม : หน้า 67/113

เราไม่อาจ mance หรือตำนาน และขุนศึกตั้งราชวงศ์ขึ้นเอง เช่น พระยามิลินท์เป็นกษัตริย์กรีกที่มีชื่อเสียง เซเลสุดซี พโตเลมี หรือในส่วนของบากเตรีย-ศากยะ ปฏิเสธได้ว่า เรื่องราวของพระยามิลินท์เป็นตำนาน ศิลปคันธาระ แม้จะเกิดในสมัยพระเจ้ากนิษกะ มีผู้ถามมาหลายรายว่า สักกะกับศากยะนี่อัน ส่วนหนึ่งที่ซึมซับเข้าสู่รากฐานแห่งศาสนาและปรัชญา เดียวกันหรือไม่อย่างไร ก็ต้องอธิบายว่า พวกสักกะ พระองค์ทรงเป็นมหาธรรมราชาคนแรกของกรีกที่มี หรือบางคนเรียกว่าซิเลียน (Scythians) นั้นมีสองสาขา ศักยภาพสูง มีการติดต่อเชื่อมโยงศาสนาระหว่างกรีก จริง ๆ แล้วก็มีพื้นที่สองส่วน เนื่องจากเป็นพวกนักรบ ออโธด็อกซ์ ฮีบรูของยิว เข้ากับพุทธศาสนาฝ่ายมหา คุมม้าเร็ว และใช้ความช่ำชองบนหลังม้า จนทำให้ ยานและกลุ่มศาสนา ที่สร้างศิลปวัฒนธรรมที่เด่นชัด สาขาของสักกะแบ่งเป็นยุโรปและเอเชีย ในเอเชียภาษา เปอร์เชียนโบราณอ่านตามรากศัพท์ว่า ศากยะ ส่วน มหาราชา หรือต้นราชวงศ์แห่งสักกะเทวราชา (โปรดดู ศากยวงศ์มีที่มาเชื่อมต่อกับศากยะในนัยความหมายนี้ หลักฐานในชินกาลมาลีปกรณ์และตำนานมูลศาสน์) การ เพราะตำนานของศากยวงศ์เกี่ยวกับการอพยพข้ามถิ่น สร้างวัฒนธรรมที่เราเข้าใจในยุคต้นนั้นว่า มีรากฐานมา มีลักษณะข้ามจากภูเขาลงมาที่ราบอยู่เช่นกัน อาณา ก่อนหน้า ก็น่าจะมาจากความสัมพันธ์เดิมในยุคพระยา จักรหลังพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกกรีก ถือว่าเป็นพวก “ป่าเถื่อน” เพราะพวกนี้มีพิธี อัศวเมธ และรบเก่ง ตีเร็ว ปรากฏตัวได้ฉับพลันทันที อักษรที่ปรากฏบนเหรียญเป็นแบบ Kharoshthi แกะสลักรูปของบุรุษกำลังหมุนวงล้อธรรมะ มิลินท์ ซึ่งเป็นกษัตริย์เชื้อสายกรีกเพียงองค์เดียวที่มี ตำนานต่อเนื่องยาวนาน เป็นบันทึกมาถึงปัจจุบัน พระยามิลินท์นั้นครองนครสาคละตามหลักฐาน ที่ระบุไว้โดยพระองค์ทรงอุปถัมภ์นักปราชญ์ไว้เป็นจำนวน มาก ในจำนวนนี้ การแลกเปลี่ยนปราชญ์ หรือการไปมา หาสู่กันระหว่างกรีกกับตะวันออกได้ผ่านทางเอเชียกลาง ขอบขัณฑสีมาของพระองค์แผ่ขยายกว้างขวาง จนกล่าว ได้ว่า อาณาจักรของพระยามิลินท์นั้นกว้างใหญ่กว่า พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ด้วยซ้ำไป เหตุที่มีผู้สนใจพระยามิลินท์ในกรณีว่า ทรงเป็น ธรรมาธิราชด้วยหรือไม่อย่างไร ก็สืบเนื่องมาจากมีผู้ เชื่อมั่นว่า มีการแย่งชิงพระบรมอัฐิของพระยามิลินท์ และมีตราธรรมจักรปรากฏอยู่บนเหรียญที่ผลิตในสมัยของ พระองค์ โดยที่ความเชื่อนี้ มิใช่มีคำร่ำลือเฉพาะใน บรรดาประเทศแถบเอเชียเท่านั้น หลักฐานทางตะวันตก ก็มีเช่นกัน บางคนไปไกลถึงว่า พระยามิลินท์ทรงสำเร็จ อรหันต์ ซึ่งคำร่ำลือนี้ นักวิชาการทางพุทธศาสนา กล่าวว่าเป็นไปได้ยาก แต่เรื่องที่เซนต์โธมัสได้เข้ามา สั่งเสวนากับพระยามิลินท์นั้น ก็เป็นอีกเรื่องหนึ่งที่ต้อ หาต้นตอของข่าวสารกันต่อไป มิถุนายน ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๖๕