การทำวัตรพระผู้ใหญ่ในวันเข้าพรรษา : หน้า 38/113

การขอขมาต่อกัน มาถวายสักการะ และขอขมาต่อพระ เถรานุเถระตามพระอารามใหญ่ ที่ เม เป็น โน ) เรียกว่า “ทำวัตรพระผู้ใหญ่” คือพอ (หมายเหตุผู้ขอหลายรูปเปลี่ยน ผู้รับขมา หรือพระผู้ใหญ่จะ เข้าพรรษาแล้วจะไปทำวัตร กราบ กล่าวตอบว่ายกโทษให้ โดยกล่าวภาษา สักการะพระเถระผู้ทรงสมณศักดิ์ด้วย บาลีว่า “อะหัง ขะมามิ, ตะยาปี เม วัตถุประสงค์ต่าง ๆ กันเช่น เพื่อแนะ นำตัว รายงานตัว ขอขมาโทษ เพื่อรู้จัก หรืออื่น ๆ แต่ตามแบบเดิมจะทำวัตร เฉพาะพระเถระผู้คุ้นเคยที่เคารพ เช่น พระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์ พระพี่เลี้ยง หรือพระเถระผู้ทรงคุณความรู้เป็นต้น การทำสามีจิกรรมปัจจุบัน จึง ค่อนข้างขวักไขว่ คือมีมากหน้าหลาย ตาจนขาดวัตถุประสงค์ของการสามี จิกรรม ข้อสังเกตอีกประการหนึ่งคือ การไปทำวัตรตอนเข้าพรรษาเช่นนี้จะ เยี่ยงการกระทำสามี- มีรถติดมากตามบริเวณวัดหลวงวัดใหญ่ ขะมิตัพพัง” (หมายเหตุ ผู้ขอขมาหลายรูป เปลี่ยน เต เป็น โว เปลี่ยน ตะยาปิ เป็น ตุมเหหิ ผู้ขอขมา หรือพระผู้น้อย จึงรับ ว่า ขอรับ โดยกล่าวรับว่า “อุกาสะ ขะมามิ ภันเต” (หมายเหตุ ผู้ขอขมาหลายรูป เปลี่ยน ขะมามิ เป็น ขะมามะ) การประพฤติดังนี้เป็นอันว่าต่าง ฝ่ายต่างให้อภัยกัน จิกรรมของพระสงฆ์ เกิดปัญหาขาดแคลนที่จอดรถ และ สาระแห่งเรื่อง เป็นการขอขมาไทยใน บางครั้งก็ไม่พบกัน เพราะผู้ที่ตั้งใจจะ ที่สาธุชนจึงได้สดับ ไปทำวัตรด้วย ท่านก็ไปทำวัตรกับผู้ การเข้าพรรษาถือเป็นธรรม ครอบครัวเพื่อ ปลูกรักสามัคคีให้เกิด อื่นเช่นกัน น่าที่จะจัดให้มีสถานที่ ชื่นอย่างแน่นแฟน อาจเป็นนิมิตหมาย ของบางครอบครัวที่ จะปฏิบัติดูบ้างก็ดี เพราะนอกจากการ พบปะกัน การปลูก ผังสามีจิกรรมอาจ เป็นรูปแบบใหม่ของ สังคมไทยก็ได้ ๑๖ กัลยาณมิตร กรกฎาคม ๒๕๓๕ ใหญ่เช่น บริเวณพุทธมณฑล หรือ พุทธสถานที่ใดที่หนึ่ง จัดเวลาไว้เพื่อ ประกอบสามีจิกรรม จะได้ไม่เป็นการ เสียเวลาเดินทาง และจะประหยัดด้วย ส่วนพิธีกรรมจะจัดรวมกันหรือตามอัธ- ยาศัยก็จะดูเรียบร้อยสวยงาม คำขอขมาในสามีจิกรรม ธรรมเนียมพระสงฆ์ไทย จะ กล่าวคำขอขมาเป็นภาษาบาลี คำขอ ขมามีใจความว่า ขอขมาโทษที่ได้ล่วง เกินไปทางกาย วาจา ใจ เพราะประ มาท ผู้ขอขมากล่าวว่า “เถเร ปะมา เทนะ ทวารัตตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต” เนียมสงฆ์ปฏิบัติก็จริง แต่สาระที่ได้มี มากมาย เนื้อหาของการเข้าพรรษา คือการให้ภิกษุได้ฝึกฝนอบรมตนอย่าง เข้มงวด และพักการจาริกไปในพหุ นอกจากนั้นยังก่อให้เกิด ซนสถาน วัฒนธรรมประเพณี และธรรมเนียม ปฏิบัติอื่น ๆ มากมายเช่น ประเพณี การแห่เทียนพรรษา การถวายผ้า อาบน้ำฝนหรือผ้าจำนำพรรษา การ ได้ประกอบกิจทำบุญสุนทาน เข้าวัด ฟังธรรมและปฏิบัติภาวนาทำจิตใจให้ ผ่องใส เบิกบาน ร่าเริง อาจหาญ การเข้าพรรษา จึงเป็นแนวทาง ปฏิบัติและตัวอย่างที่ดีของสาธุชน ที่ จะประพฤติปฏิบัติตามแบบอย่างพระ สงฆ์ แม้ไม่ได้ทั้งหมดเพียงแต่เริ่มต้น ก็นับว่าดีและงดงามสำหรับสังคมไทย