อิทธิพลของวัฒนธรรมกรีกในอินเดีย : หน้า 65/113

ไกลออกไปทางทิศเหนือ ณ เมืองเบเซกลิก (Bezeklik) ในภาคเหนือของเตอร์กิสถาน ในภาพเป็นวัดถ้ำ ซึ่งเหมือนวัดถ้ำในประเทศ อินเดีย แต่ประกอบด้วยภาพเขียนในสมัยคริสต์ศตวรรษที่ ๘-๑๐ (ค.ศ.๘๐๐-๑๐๐๐) ในลักษณะเฉพาะของเอเชียกลาง ในทางเหนือนั้นมีหลักฐานว่ามีชาวพุทธอยู่กันมาก Sakas หรือศากยะในภาษาเปอร์เซีย ปัจจุบันมีเหลือใน เมืองสาคละของพระยามิลินท์นั้นเป็นเมืองพุทธศาสนา รัสเซียใต้ เรียกว่า ซิเธียน-Scythian) ที่เข้ามาแทนที่ ดังที่เราทราบกันดีอยู่แล้ว แม้ระยะหลังที่พวกกรีกพ่ายไป พวกกรีกอาศัยโครงสร้างอำนาจทั้งทางเศรษฐกิจ สังคม ซานเดอร์ตั้งขึ้นเมื่อบุกเข้ามา ก็อยู่ยืนยงมาในภายหลังนี้ ด้วย เช่นเมือง Xylenopolis (Xylinepolis Ab. Alexandra condita) แล้วก็ตาม ก็ยังมีเหรียญที่ผลิตออกมาโดยอาศัยรูปแบบ และวัฒนธรรมกลมกลืนกันไป เมืองที่พระเจ้าอเล็ก ของพวกกรีกอยู่ กลุ่มชนที่ยิ่งใหญ่อีกพวกหนึ่งคือ พวก ยุทธยา (Yaudheyas) ก็รับเอาศิลปวัฒนธรรมกรีกมา ตกแต่งดัดแปลงจนเป็นของพื้นเมืองไป ดังนั้นในยุค พระยามิลินท์ อิทธิพลของกรีกได้กระจายอยู่ตั้งแต่ มัทราสจนถึงมถุราทางตอนใต้ การจัดตั้ง สำหรับอาณาจักรใจกลางของพระยามิลินท์แท้ ๆ นั้น คลุมถึงบุสีพาลา (Bucepala) สาคละ (Sagala) และโอมสะ (lomousa) ไปกระทั่งถึงมถุรา โครงสร้างอำนาจของนครรัฐที่กรีกตั้งขึ้นใช้รูปแบบ เมืองใน “ปัญหาพระยามิลินท์” การทหาร นายทหารรวมกลุ่มเป็นชนชั้นปกครองสูงสุด ที่เรียกว่า Strategoi พระยามิลินท์นั้นครองนครสาคละ แม้ว่าจะเป็น อินเดียในยุคนั้นก็มีรูปแบบ นครรัฐที่พุทธศาสนามีอิทธิพลหนาแน่น แต่ก็มีชนชาติ สาธารณรัฐ เช่นเดียวกันอาณาจักรของศากยะและของ ต่าง ๆ ปะปนอยู่ในระดับการปกครอง เป็นเมืองที่ ปายะ (ปาร์เธียนหรือพวกแขกปาทาน แคว้นหนึ่งของ ประชากรอินเดียอยู่เป็นส่วนใหญ่ และไม่ใช่นครรัฐกรีก อิหร่าน) ก็ใช้ศัพท์ Strategol บนเหรียญที่ขุดค้นพบใน ทางโบราณคดีด้วย อย่างไรก็ตามพวกศกะ (ชาวอินเดียรู้จักในนาม แต่เป็นนครรัฐอินเดีย ดังเช่นตักศิลา หากจะมีราชวัง ก็คงแยกออกห่างกันไปบ้าง ดังที่ตักศิลามีเมืองใกล้เคียง ที่ผังเมืองเป็น “แบบกรีก” มีการตั้งป้อมค่าย มีถนนสาย กรกฎาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๖๓