ข้อความต้นฉบับในหน้า
๔๒
ตามอุทยานฯ หลายแห่ง มีการสวด
มนต์ทำวัตรเช้าเย็น นั่งสมาธิกัน แสดง
ว่าการอบรมได้ผล เพราะในหน่วยงาน
ของรัฐจะไปหาที่ไหนที่มีพนักงานทำ
วัตรเช้า - เย็นด้วยความสมัครใจบ้าง
หลาย ๆ คนตั้งสัจจะเลิกกินเหล้า
เลิกเล่นการพนัน ตั้งใจทำงานดีขึ้น
ๆ
ที่เห็นได้ชัดคือ การทำงานร่วมกัน
ดีขึ้น เวลามีงานอะไรก็ตามสามารถ
ระดมพนักงานเหล่านี้ทำงานได้
ในเวลาที่รวดเร็ว ส่วนปัญหาที่
เคยขัดแย้งกับประชาชนแม้จะ
มีอยู่บ้าง แต่ก็นาน ๆ ถึงจะเกิด
สักครั้งหนึ่ง
จึงได้จัดการอบรมรุ่นที่
0
ปี
๒๕๒๓ เมื่ออบรมพนักงานมาหลายปี
(จนบัดนี้นับได้ ๑๙ รุ่น ประมาณ
๑,๕๐๐ คน) เห็นว่าเป็นผลดี ก็มีเจ้า
หน้าที่กรมป่าไม้อีกระดับหนึ่งที่เขา
สนใจอยากจะปฏิบัติบ้าง ก็คิดว่า อุทยาน
แห่งชาตินั้นเป็นสถานที่เหมาะที่จะฝึก
อบรมปฏิบัติธรรมได้เป็นอย่างดี เพราะ
มีธรรมชาติที่สวยงาม สถานที่เป็นสัป
ปายะ (ตรงกับมงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่
เหมาะสม) สนับสนุนให้ผู้ปฏิบัติ
สามารถกระทำกิจหน้าที่ให้เจริญก้าว
หน้าได้โดยง่าย อันประกอบด้วย
ธรรมะเป็นที่สบาย
บุคคลเป็นที่สบาย
อาหารเป็นที่สบาย
และอาวาสเป็นที่สบาย
จึงได้เสนอโครงการจัดตั้งศูนย์ฝึก
อบรมจริยธรรมขึ้น ให้กระจายอยู่ทุกภาค
ทั่วประเทศ โดยเสนอไปตามลำดับชั้น
จนถึงกระทรวงเกษตรและสหกรณ์
ผ่านคณะกรรมการอุทยานแห่งชาติ
แล้ว รมว.กระทรวงเกษตรก็ได้อนุมัติ
ให้ดำเนินการโดยติดต่อขอให้วัดพระ
ธรรมกายเข้ามาร่วมในโครงการนี้ด้วย
เพราะมีความพร้อมทั้งในเรื่องวิทยากร
และบุคลากรซึ่งมีผลงานเป็นประจักษ์ แต่ที่เป็นข่าวครึกโครม
แก่ชาวโลกอยู่แล้ว
แต่ที่เป็นข่าวครึกโครมในหน้า
หนังสือพิมพ์ว่า วัดพระธรรมกายเข้า
ไปสร้างสำนักสงฆ์ในป่านั้น เป็นเรื่อง
ที่เข้าใจผิดกัน ซึ่งจริง ๆ แล้วเรื่องนี้
เป็นเรื่องของกรมป่าไม้ที่ต้องการจะ
ในหน้าหนังสือพิมพ์
ว่า วัดพระธรรมกาย
เข้าไปสร้างสำนักสงฆ์
ในป่านั้น เป็นเรื่องที่
เข้าใจผิดกัน ซึ่ง
ๆ
สร้างศูนย์ฝึกอบรมจริยธรรมแก่เจ้า จริง ๆ แล้วเรื่องนี้
หน้าที่รวมกับมูลนิธิธรรมกาย โดย เป็นเรื่องของกรมป่าไม้
อาศัยอุทยานแห่งชาติเป็นเพียงสถานที่ ที่ต้องการจะสร้าง
ปฏิบัติธรรม ไม่ได้ทำลายป่าแต่อย่างใด
เพราะวิเวกดีอยู่แล้ว และได้ท่าโดยถูก
ต้องตามระเบียบทุกประการ ไม่ใช่เป็น
การวางแผนทำลายป่า ถ้าคิดจะทำลาย
ป่า อาพ่องคงไม่ต้องเสียเวลามาเสนอ
ศูนย์ฝึกอบรมจริย
ธรรมแก่เจ้าหน้าที่
ร่วมกับมูลนิธิ
ธรรมกาย โดยอาศัย
เป็นโครงการโดยแอบอ้างการฝึกอบรม อุทยานแห่งชาติเป็น
ให้เป็นบาปกรรมแน่ เพราะโอกาสที่อา | เพียงสถานที่ปฏิบัติ
ผ่องจะทำลายป่าหาประโยชน์ทำได้ง่าย
มาก เพราะอยู่ใกล้ชิดกับป่า แต่อาผ่อง
ขอยืนยันว่าอาผ่องรักป่าพอ ๆ กับ
ชีวิตอาผ่องเอง เคยต่อสู้ชนิดเอาชีวิต
ธรรม ไม่ได้ทำลายป่า
แต่อย่างใด
เข้าแลกมาตลอด ใครๆ ก็รู้ บางครั้ง
ก็เกิดศัตรูขึ้นอย่างชนิดที่หลีกเลี่ยงไม่
ได้ก็เพราะความรักป่าของอาผ่องนี่แหละ
จำนวนอุทยานแห่งชาติและเขตรักษา
พันธุ์สัตว์ป่าที่อาผ่องได้เคยต่อสู้จนเกิด
ขึ้นอย่างมากมายจนทุกวันนี้ คงเป็น
เครื่องยืนยันถึงความจริงใจของอาผ่อง
ได้ เหตุที่เกิดขึ้นเป็นความขัดแย้งทาง
ความคิดและความเข้าใจผิดของคนบาง
คน ที่ไม่อยากจะเห็นอาผ่องทำงาน
หน้ามากเกินไป คนทั่วไปก็รู้หมดแล้ว
ว่าอะไรเป็นอะไร ต้องให้เวลาเป็นเครื่อง
ตัดสิน
Kalyanamitra.org