การปฏิบัติธรรมและการเผยแพร่ธรรมะ : หน้า 109/112

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ บารมีธรรมของพระปัจเจกพุทธเจ้าทั้ง หลาย พระอรหันต์เจ้าทั้งปวง บารมี ธรรมของหลวงพ่อวัดปากน้ำ หลวง พ่อธัมมชโย หลวงพ่อทัตตชีโว และ พระภิกษุสงฆ์ทุกรูปในวัดพระธรรมกาย รวมกับบารมีธรรมที่เราเหล่ากัลยาณ มิตร และบุญกุศลที่คุณได้สร้างสมมา ดีแล้ว จะระลึกได้ก็ดี ระลึกไม่ได้ก็ดี ขอบุญบารมีทั้งหลายเหล่านั้น จงมา ในเวลาว่างจากภาระกิจประจำวัน ดิฉันใช้เวลาว่างส่วนใหญ่ในการอ่าน หนังสือ และฟังเทปธรรมะ เมื่อไม่นาน มานี้ ดิฉันได้รับวารสารกัลยาณมิตรจาก ญาติธรรมท่านหนึ่ง เป็นฉบับที่ ๒ ปีที่ • อ่านดูแล้วเห็นว่า รูปเล่มและบทความ ในวารสารได้สาระประโยชน์น่าอ่านมาก และดิฉันมีข้อสงสัยบางประการเกี่ยว กับบทความในวารสารเล่มนั้น จึงใคร่ จะเรียนถามเพื่อหายข้องใจ หวังว่า ท่าน ประมวลรวมกัน ส่งผลให้คุณได้มีความ | คงจะกรุณาตอบให้ทราบในโอกาส สุขกาย สุขใจ มีดวงตาเห็นธรรม เข้า ถึงพระธรรมกายจนกระทั่งเข้าสู่พระ นิพพานเทอญ. ขอแสดงความนับถือ สมร ท้วมไธสง เลขานุการ กองบรรณาธิการ สํานักปฏิบัติธรรมพุทธบูชา จ.เชียงใหม่ 5 มีนาคม ๒๕๒๙ เรียน บรรณาธิการวารสาร กัลยาณมิตร ที่นับถือ ดิฉัน เป็นผู้หนึ่งที่มีความสนใจ ในการศึกษา และปฏิบัติธรรมตามหลัก คำสอนในพระพุทธศาสนาแห่งพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ดิฉันมีความชื่น ชมยินดี และอนุโมทนาในผลงานการ เผยแพร่ธรรมะของวัดพระธรรม กาย จ.ปทุมธานี ดิฉันเคยได้ร่วม ทำบุญในคราวอุปสมบทตลอดชีวิต จำนวน ๔ ท่าน ในปีที่ผ่านมา และคิด ว่า ในวันหนึ่งก็คงจะมีโอกาสได้เข้ามา ร่วมปฏิบัติ ณ วัดพระธรรมกายแห่งนี้ อันควรต่อไป ขอได้รับความขอบคุณ ล่วงหน้ามา ณ ที่นี้ด้วย จากบทความเรื่อง “เล่านิทาน ให้หลานฟัง” เรื่อง “ก้อนหินพูดได้” เขียน โดย คุณทัศนีย์ แก้วสว่าง เกี่ยวกับ ธรรมะ ๔ ประการที่พญาจระเข้กล่าว สรรเสริญพญาวานร คือ สัจจะ ธรรมะ ธิติ และจาคะ ดิฉันสงสัยว่า เป็น ธรรมะอันเดียวกับหลักฆราวาสธรรม ๔ คือ สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ หรือไม่? กรุณาตอบให้ทราบด้วย จะขอบคุณยิ่ง ขอแสดงความนับถือ บัวผัน พุทธิศรี สํานักปฏิบัติธรรมพุทธบูชา ต.หนองหาร อ.สันทราย จ.เชียงใหม่ ๕๐๒๔๐ ๒๖ มีนาคม ๒๕๒๙ เรียน คุณบัวผัน พุทธิศรี เราเหล่ากัลยาณมิตร ขอกราบ อนุโมทนาบุญอย่างยิ่ง ที่คุณได้ตั้งใจ ประพฤติ ปฏิบัติตามคำสั่งสอนของ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มี ความคิดเห็นเป็นสัมมาทิฐิ การได้เดิน ไปบนเส้นทางแห่งความสุขสายนี้ ย่อม มีแต่ความสงบสุข ร่มเย็น และผลแห่ง การปฏิบัติธรรมนั้น ย่อมจะส่งผล ให้ผู้ปฏิบัติ ได้รับผลนั้น ๆ อย่างแน่ นอน เพียงแต่ อาจจะช้าหรือเร็วเท่านั้น เพราะบุญจะส่งผลได้ก็ย่อมขึ้นอยู่ กับเหตุปัจจัยหลาย ๆ ประการเช่นกัน ถ้าหากว่า บุญที่เราทำนั้น มีอานิสงส์ มาก บุญนั้นก็จะส่งผลเร็ว เช่น บุญ จากการนั่งสมาธิเจริญภาวนา ย่อมให้ ผลในปัจจุบัน เพราะผู้ที่ปฏิบัติเป็น ประจำเสมอ ๆ แล้ว จิตใจย่อมชุ่มเย็น อิ่มเอิบ ความคับแค้นใจ หม่นหมองใจ ก็จะพลอยหลุดร่อนไปตามส่วนแห่ง การปฏิบัติ ดังนี้ ไม่ว่ายุคใด สมัยใด กัลยาณ มิตร ย่อมเป็นทั้งหมดของพรหมจรรย์ และการได้คบหากัลยาณมิตร ก็ถือได้ ว่า เป็นมงคลอันสูงสุดข้อหนึ่งทีเดียว ดังเช่นที่คุณได้รับวารสาร เกณมิตร จากญาติธรรม นี้ก็ย่อมชี้ให้เห็นว่า คุณได้คบหากับกัลยาณมิตร และกล ยาณมิตรก็ได้ช่วยให้คุณได้ก้าวเดินสู่ เส้นทางนี้ ด้วยจิตใจที่องอาจ กล้าหาญ ด้วยศรัทธาที่มีอยู่ก่อนแล้ว เมื่อมาได้ กัลยาณมิตรชี้นำ ก็ยิ่งเกิดพลังอัน มหาศาล ที่หาญกล้า ยืนหยัดอยู่ในสมร ภูมิธรรมนี้ อย่างไม่ย่นย่อ จึงกล่าวได้ ว่า คุณเป็นอีกผู้หนึ่ง ที่น่าจารึกไว้ใน อนุสาวรีย์ธรรมอย่างแท้จริง สำหรับคำถามที่คุณถามมา เรา ได้ต้นดูแล้ว ปรากฏว่า ในธรรมะหมวด ๔ นั้น อันเกี่ยวกับ สัจจะ ธรรมะ ฐิติ และจาคะ ฆราวาสธรรม ๔ คือ สัจจะ ทมะ ขันติ และจาคะ อธิบายความดังนี้ คือ ฆราวาสธรรม ๔ (ธรรมสำหรับฆราวาส, ธรรมสำหรับ การครองเรือน, หลักการครองชีวิต Kalyanamitra.org