ความวิตกกังวลของพ่อแม่ในปัจจุบัน : หน้า 77/120

สมัยก่อนนี้ พ่อแม่ที่มีบุตรก็มัก ห่วงใยทั้งลูกชายและหญิงมากพอ ๆ กัน r จะมีความวิตกกังวลสูง เมื่อบุตรยิ่งโต เป็นสาวความกังวลยิ่งมากขึ้น ด้วยเกรง อย่างไรก็ตามถ้าบิดามารดาได้ปลูก ฝังอบรมสั่งสอนให้บุตรมีสัมมาทิฐิ ค็อ ว่าบุตรสาวจะนำความอับอายขายหน้า ความเห็นถูกในเรื่องโลกและชีวิตแล้ว ก็พอจะ เรื่องชู้สาวมาให้ จนถึงกับมีสำนวนว่า คลายความวิตกกังวลไปได้มากทีเดียว กัลยาณมิตร ของโลก สัมภาษณ์และเรียบเรียงโดย กัลยาณมิตรสุวณีย์ ศรีโสภา “มีลูกสาวก็เหมือนมีส้วมอยู่หน้าบ้าน” การพาบุตรไปวัดเป็นวิธี แต่ในปัจจุบันไม่ว่าจะมีบุตรหญิงหรือ ง่าย ๆ ในการปลูกสัมมา บุตรชาย ก็ดูเหมือนว่าพ่อแม่จะมีความ วิตกกังวลไม่ยิ่งหย่อนกว่ากัน โดยเฉพาะ อย่างยิ่งเมื่อบุตรอยู่ในวัยรุ่น ภัยที่จะมาถึงเด็กชายวัยรุ่นในสภาพ สังคมทุกวันนี้ นับวันจะทวีความรุนแรงยิ่งขึ้น นับตั้งแต่การหนีโรงเรียนไปมั่วสุมตามแหล่ง อบายมุขหรือสถานเริงรมย์สมัยใหม่ การติด ยาเสพติด การเป็นเกย์หรือตุ๊ด ซึ่งกำลังเป็น เสมือนแฟชั่นระบาดอยู่ในกลุ่มวัยรุ่น จนกระ ทั่งถึงการเป็นโรคเอดส์ซึ่งเป็นภัยอันน่าสะพรึง กลัว ล่าสุดร้อนถึงกระทรวงศึกษาธิการต้อง ออกค่าสั่งให้โรงเรียนและสถาบันการศึกษา ต่าง ๆ ในสังกัด จัดให้มีการสอนเรื่องโรค เอดส์แก่นักเรียนทั้งชายและหญิงในระดับ มัธยมปลายขึ้นไป สำหรับความวิตกกังวลว่าบุตรสาวจะ นำความอับอายขายหน้ามาสู่ตระกูลนั้น ดู เหมือนจะลดลงไปบ้าง แต่กลับมีเรื่องหวาด ระแวงใหม่เกิดขึ้นแทน คือการถูกข่มขืนแล้ว ฆาตกรรม แม้จะไม่มีเรื่องเกย์เรื่องตุ๊ด แต่ก็มี เรื่องเลสเบี้ยนหรือมั่วกับเพศเดียวกัน แนว โน้มของการติดโรคเอดส์อาจจะน้อยกว่าชาย แต่นั่นก็ไม่ได้หมายความว่าหญิงจะไม่เป็นโรค เอดส์เลย แม่ สรุปแล้วพ่อแม่ในปัจจุบันจะมีความ • ทิฐิให้บุตร คุณวิลาวัลย์ วิเศษพันธุรังษี หนึ่งใน พนักงานธนาคารกรุงไทย มีความเชื่อมั่นว่า การปลูกฝังธรรมะให้แก่บุตรในวัยเยาว์นั้นเป็น สิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง ทั้งนี้เพราะเมื่อบุตรเติบโต ขึ้น บิดามารดาไม่สามารถจะติดตามไปดูแล บุตรได้ทุกหนทุกแห่ง แต่ถ้าบุตรมีธรรมะมั่นอยู่ ในใจแล้ว ธรรมะนั้นแหละจะช่วยให้บุตรประ พฤติปฏิบัติตนอย่างคนมีสัมมาทิฐิ วิธีปลูก สัมมาทิฐิที่ง่ายที่สุดและมีผลแน่นอนก็คือ การ พาบุตรไปรับการสั่งสอนอบรมจากพระสงฆ์ที่ ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบตั้งแต่เยาว์วัยอย่างสม่ำ เสมอ สัมมาทิฐิ คือ ความเห็นถูกในเรื่องโลกและชีวิต ประกอบด้วย จ. การให้ทานมีผล ๒. การบูชาบุคคลที่ควรบูชามีผล ๓. การต้อนรับ การเชื้อเชิญมีผล ๔. ผลของกรรมดีกรรมชั่วมีผล ๔. โลกนี้ โลกหน้ามีจริง 5. คุณมารดาและคุณบิดามีผล ๓. สัตว์ที่เป็นโอปปาติกะมีจริง ๔. สมณะพราหมณ์ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบทราบชัดถึง โลกนี้และโลกหน้าด้วยปัญญาได้เอง และสามารถ ทําให้ผู้อื่นรู้ได้ด้วยมีอยู่ ผู้อยู่เบื้องหลังความสำเร็จ นพม odo Kalyanamitra.org ๗๔