ความเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม : หน้า 96/113

66 12" โคของเขาตัวหนึ่งยืนอยู่ 2 “ค เขาล้วงมือลงไปในปากโค ดึงลิ้นมันออกมา บ แล้วเฉือนด้วยมีดอันคมกริบ ลิ้นโคขาดทันที มันล้มกลิ้ง ร้องครวญคราง ด้วยความเจ็บปวดทุกข์ทรมาน สายธารแห่งโลหิต ไหลออกจากปาก น่าเวทนายิ่งนัก 99 วามรับเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม “ความจริง ผู้สามารถดำรงตนอยู่ และทฤษฎีการเกิดใหม่นั่น” ได้อย่างสงบสุขในสถานการณ์ทุกอย่างนั้น พระมหาเถระถวายวิสัชนา ถือได้ว่าเป็นผู้มีขุมทรัพย์ภายในอันสูงยิ่ง ต่อไป "เป็นสิ่งมีประโยชน์อย่างยิ่งทั้งแก่ บุคคลทั่วไปไม่อาจรู้ได้ว่ามันมีคุณค่าเพียง บุคคลผู้เชื่อเอง และทั้งแก่ญาติมิตรพี่น้อง ไร นอกจากเขาจะได้เข้าถึงคุณธรรม ของเขา แม้ว่าบุคคลเหล่านั้นจะยังไม่เชื่อ เช่นนั้นแล้ว ก็ตาม ผู้เชื่อในเรื่องกรรมอย่างน้อยก็จะ “บุคคลบางพวกถือตนว่าใช้ชีวิต เป็นผู้กล้าหาญที่จะทำความดีเพื่อความดี อย่างฉลาด ทันต่อเหตุการณ์ของโลก มีความอดทน ความเสียสละ ทนได้ต่อ มองชีวิตแต่เพียงชาติเดียว แล้วยึดมั่นว่า ความผิดหวังและความทุกข์ทรมานแห่ง ไม่มีความจริงอะไรเลยในเรื่องกรรมและ ชีวิตอันไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ เขาทน การเกิดใหม่ ความจริงหากชีวิตมีเพียง ได้ด้วยดวงใจสงบ ไม่ตีโพยตีพายร่ำร้อง ชาติเดียว โลกนี้ก็เต็มไปด้วยความอยุติ ธรรมนานาประการ ตัวอย่างคนดีจำนวน ลงโทษเทวดาฟ้าดิน หรือเคราะห์กรรม ใด ๆ เพราะเขาคิดได้ว่า มันเป็นผลแห่ง มากมีความเป็นอยู่อย่างแร้นแค้นแสนเข็ญ การกระทำของเขาเอง คนคดโกง ไม่แยแสต่อกฎแห่งศีลธรรม “ในส่วนที่เกี่ยวกับบุคคลอื่น ใด ๆ กลับมีความเป็นอยู่อย่างสบาย เขาจะเป็นคนซื่อสัตย์ ปราศจากการ คนมีความอดทน ไม่เห็นแก่ตัว เสียสละ หลอกลวง ทรยศคดโกง มีความแขยง เป็นจำนวนมาก มีร่างกายอ่อนแอ สุขภาพ บาป ละอายแก่ใจในการทำความชั่ว ไม่ดี ในขณะเดียวกันคนเห็นแก่ตัวเป็น ทุจริต ไม่ว่าในที่ลี้ลับหรือเปิดเผย มี จำนวนมาก ซึ่งคิดถึงแต่ประโยชน์ของตัว ความเชื่ออันมั่นคงและมีเหตุผลว่า กลับเป็นคนแข็งแรงสุขภาพดี กรรมดี กรรมชั่วมีจริง ผลของมันไม่ “นอกจากนี้ เด็กบางคนเกิดมา อาจถูกทำลายได้จนกว่าจะให้ผลอย่าง ในฐานะสมบูรณ์ด้วยทรัพย์สมบัติมากมาย เต็มที่แล้วสิ้นไปเองนั้น เป็นการเพียงพอ และมีพรสวรรค์นานาประการ แต่บางคน ที่จะเปลี่ยนทัศนคติของบุคคลที่มีต่อชีวิต ทั้ง ๆ ที่ตนไม่เคยทำความผิดอะไรเลย เช่นเขาเคยปล่อยกาย ปล่อยใจ ให้อยู่ใน ต้องได้รับทุกข์ทรมานเพราะความอดอยาก อำนาจควบคุมของกิเลส หรือความรู้สึก แร้นแค้น เพราะอวัยวะไม่สมประกอบ เมื่อ ชั่วมาก่อน เพราะคิดว่าเป็นความสุข เป็นดังนี้โลกจึงดูสับสนวุ่นวายหาความ สำราญที่มนุษย์จึงได้ในฐานะเป็นกำไรชีวิต ยุติธรรมมิได้เสียเลย เมื่อมารับเชื่อเรื่องกรรมและการเกิดใหม่ “แต่ความสับสนดังกล่าวจะหมด แล้ว ทัศนะชีวิตของเขา จะเปลี่ยนไป ไปเมื่อบุคคลมาศึกษาจนเข้าใจ ในเรื่อง เขาจะเริ่มระมัดระวังความคิด คำพูดและ กฎแห่งกรรม พร้อมทั้งอิทธิพลของมันใน การกระทำของเขา โดยควบคุมตัวเองให้ การมีอำนาจให้ผล แล้วประมวลลงใน มากยิ่งขึ้น เพื่อจะได้ไม่ทำความชั่ว อัน ทฤษฎีแห่งการเกิดใหม่นี้ ซึ่งระบุไว้อย่าง จะผลิตผลให้เขาต้องทนทุกข์ทรมานใน ชัดแจ้งว่า “กรรมย่อมจำแนกบุคคลให้ ชาติหน้า อันนี้แหละเป็นสิ่งช่วยเหลือได้ แตกต่างกัน” เมื่อเป็นดังนี้ ผู้มีใจเป็นธรรม มากในเวลาเจ็บป่วยหรือผิดหวัง ไม่เข้าข้างตนเองเกินไป ก็พอจะมองเห็น ๙๔ กัลยาณมิตร เมษายน ๒๕๓๕