การสร้างสัญลักษณ์ของเอกภาพในศาสนา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2535 ฉบับที่ 4 หน้า 59
หน้าที่ 59 / 113

สรุปเนื้อหา

ในศาสนาของเขา (ฮีบรู) ตั้งแต่กำเนิด และจะนับถือไป เขาคิดว่าศาสนาทุกศาสนาเป็นเรื่องของสัญลักษณ์ เพื่อ จนตลอดชีวิต ไม่มีการเปลี่ยนศาสนาหรือเข้ารีตในขณะ ต้องการจะรวมให้เกิดเอกภาพ เพราะฉะนั้น เราต้อง ที่ยังมีชีวิตอยู่ ส่วนศาสนาฮินดูก็ถือว่า คนเราเกิดมา มีสัญลักษณ์ที่เป็นเอกภาพเดียวกันขึ้นมาเสียก่อน เขา ตามวรรณะ ได้เสนอแนะให้ที่ประชุมช่วยกันคิดสร้างสัญลักษณ์ที่แสดง อย่างไรก็มีศาสนาตามกำเนิดของตนเอง พร้อมกับแนะนำให้สร้าง ของตัวเอง เป็นสิ่งที่ต้องยอมรับไปตลอดชีวิต เปลี่ยน ถึงเอกภาพของทุกศาสนา แปลงอย่างใดอย่างหนึ่งไม่ได้ เช่นในเนปาลมีการถือ วิหารไว้สักแห่งหนึ่ง เพื่อเป็นศูนย์กลางของทุกศาสนา วรรณะอยู่มาก คนกวาดถนนจะอยู่ในวรรณะศูทร จะมี ในโลก และเป็นที่ยอมรับของมนุษย์ทุกคน และให้เป็น ที่อยู่ในบริเวณหน

หัวข้อประเด็น

- การสร้างสัญลักษณ์ของเอกภาพในศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ในศาสนาของเขา (ฮีบรู) ตั้งแต่กำเนิด และจะนับถือไป เขาคิดว่าศาสนาทุกศาสนาเป็นเรื่องของสัญลักษณ์ เพื่อ จนตลอดชีวิต ไม่มีการเปลี่ยนศาสนาหรือเข้ารีตในขณะ ต้องการจะรวมให้เกิดเอกภาพ เพราะฉะนั้น เราต้อง ที่ยังมีชีวิตอยู่ ส่วนศาสนาฮินดูก็ถือว่า คนเราเกิดมา มีสัญลักษณ์ที่เป็นเอกภาพเดียวกันขึ้นมาเสียก่อน เขา ตามวรรณะ ได้เสนอแนะให้ที่ประชุมช่วยกันคิดสร้างสัญลักษณ์ที่แสดง อย่างไรก็มีศาสนาตามกำเนิดของตนเอง พร้อมกับแนะนำให้สร้าง ของตัวเอง เป็นสิ่งที่ต้องยอมรับไปตลอดชีวิต เปลี่ยน ถึงเอกภาพของทุกศาสนา แปลงอย่างใดอย่างหนึ่งไม่ได้ เช่นในเนปาลมีการถือ วิหารไว้สักแห่งหนึ่ง เพื่อเป็นศูนย์กลางของทุกศาสนา วรรณะอยู่มาก คนกวาดถนนจะอยู่ในวรรณะศูทร จะมี ในโลก และเป็นที่ยอมรับของมนุษย์ทุกคน และให้เป็น ที่อยู่ในบริเวณหนึ่ง หมู่บ้านหนึ่ง ซึ่งอยู่แยกต่างหากออก กลางจากทุกศาสนา เขาเสนอว่าควรจะสร้างวิหารนี้ไว้ ไป มีสังคมเป็นของตัวเองไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับคนใน ที่ขั้วโลกเหนือ เพราะทุกประเทศมีทิศเหนือเหมือน ๆ วรรณะอื่น และก็ไม่มีคน จากวรรณะอื่นไปยุ่งเกี่ยว ด้วย หน้าที่การงานก็คือ กวาดถนนไป ถ้ามองใน ทัศนะของผู้นับถือศาสนา ฮินดู เขาจะยืนยันว่าวรรณะ ไม่ใช่การแบ่งแยกมนุษย์ ออกจากกัน แต่เป็นปรา กฏการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรม ชาติ และจะเป็นอย่างนี้ ตลอดไป ส่วนในศาสนาที่มี การต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชน กัน และที่ขั้วโลกเหนือเป็น จุดรวมของทิศเหนือจากทุก หนทุกแห่ง เราจึงควรอย่าง ยิ่งที่จะไปสร้างวิหาร ซึ่งเป็น สัญลักษณ์ของทุกศาสนา ไว้ที่นั่น ให้เป็นศูนย์กลาง ศาสนาของโลกอย่างแท้จริง นับเป็นความคิดที่แยบยล มิใช่น้อย เมื่อเขาอภิปราย จบลง ผลปรากฏว่าหลาย คนในที่ประชุมมีความกระอัก กระอ่วนใจ ไม่มีใครแสดง ความเห็นชอบหรือปฏิเสธ เช่น ศาสนาคริสต์นิกาย โปรเตสแตนต์ก็ยอมรับว่า ท่ามกลางอากาศที่หนาวเย็น การอาบน้ำมิใช่เรื่องสนุกเลย อย่างใดอย่างหนึ่ง ถ้าเราจะมาพิจาร ณาถึงความเป็นไปได้ในการ มนุษย์ ไม่มีสิทธิ์ที่จะประ กอบอาชีพเท่าเทียมกัน ถ้าเกิดเป็นผู้หญิงก็ไม่สามารถ ทำสิ่งที่เป็นเพียงจินตนาการ ใครจะอยากไปสร้างวิหาร ทำงานในตำแหน่งที่ทัดเทียมกับผู้ชายได้ นี้เป็นการแบ่ง ที่ขั้วโลกเหนือ ถ้าสร้างจะใช้เงินทองสักเท่าไร รวมไปถึง แยกทางเพศที่ชัดเจน ปัญหาสิทธิมนุษยชนจึงเป็นเรื่อง ประโยชน์ใช้สอย โดยเฉพาะอย่างยิ่งขั้วโลกเหนือไม่ใช่ ใหญ่ และถือเป็นหัวข้อสำคัญของการประชุมศาสนา ดินแดนที่ปลอดภัยนัก เมื่อนักวิทยาศาสตร์ได้ศึกษา สังวาทะ แม้กระนั้นที่ประชุมก็ไม่อาจตกลงกันได้ว่า จะ พบว่า บรรยากาศชั้นโอโซนที่ป้องกันรังสีอุลตร้าไวโอเลต ถืออะไรเป็นมาตรฐานร่วมในการให้สิทธิมนุษยชนอย่าง จากดวงอาทิตย์ ถูกสารเคมีจากโรงงานอุตสาหกรรม ยุติธรรม ในเมื่อแต่ละศาสนามีมุมมองที่แตกต่างกัน ทำลายเว้าแหว่ง ช่องว่างของโอโซนที่ขั้วโลกเหนือมี ขนาดกว้างใหญ่ไพศาลเท่ากับพื้นที่ของสหรัฐอเมริกาทั้ง - มีผู้เข้าประชุมบางคน ให้ข้อเสนอแนะแปลก ๆ ประเทศ เมื่อรังสีอุลตร้าไวโอเลตทะลุผ่านบรรยากาศ จนยากที่จะประนีประนอมเข้าหากันได้ เมษายน ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๕๗
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More