การเห็นอานิสงส์แห่งความกตัญญูกตเวที : หน้า 6/113

A? คำว่า “ชนะเป็นมาร” นี้ มีความหมายว่า บุคคลใดไม่ยอมแพ้ คิดต่อสู้ ทำการ โต้ตอบโดยประการต่าง ๆ มุ่งเอาชนะต่อท่านผู้มีพระคุณและอุปการคุณแก่ตน กล่าวคือ -เอาชนะต่อพ่อแม่ผู้บังเกิดเกล้า ซึ่งเป็นผู้มีพระคุณและอุปการคุณแก่ตน -เอาชนะต่อครูอาจารย์ ซึ่งเป็นผู้ที่มีอุปการคุณแก่ตน -เอาชนะต่อท่านผู้มีอุปการคุณแก่ตน บุคคลนั้นย่อมถูกสังคมประนามว่า “เป็นมาร” คือ “เป็นคนชั่ว เป็นคนเลว เป็นลูกอกตัญญู เป็นศิษย์คิดล้างครู เป็นคนเนรคุณ เพราะฉะนั้น บุคคลผู้เห็นอานิสงส์แห่งความกตัญญูกตเวที และเห็นโทษแห่ง ความอกตัญญู ตามคำพังเพยนี้อย่างแจ้งชัดแล้ว มีความปรารถนาได้รับการยกย่อง สรรเสริญจากสังคมว่า “เป็นคนดี เป็นคนประเสริฐ เป็นคนมั่นอยู่ในความกตัญญูกต เวที” พึงบำเพ็ญตนเป็นคนมีความประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตน ยอมแพ้ไม่คิดต่อสู้ ไม่ ทำการโต้ตอบโดยประการใด ๆ ไม่เอาชนะต่อพ่อแม่ผู้บังเกิดเกล้าของตน ต่อครูอา จารย์ของตน และต่อท่านผู้มีอุปการคุณแก่ตนเถิด เมื่อปฏิบัติได้ดังนี้ วิถีชีวิตของตน จะมีแต่ความเจริญรุ่งเรืองตลอดไป พระธรรมวิมลโมลี วัดเบญจมบพิตรดุสิตวนาราม พระธรรมวิมลโมลี (บุญมา คุณสมฺปนฺโน ป.ธ.๙) กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะภาค 5 ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดเบญจมบพิตรดุสิตวนาราม รองแม่กองบาลีสนามหลวง รองประธานคณะพระธรรมจาริก ผู้ช่วยเลขานุการหน่วยอบรมประชาชนกลาง (อ.ป.ก.) อาจารย์สอนพระปริยัติธรรมคณะสงฆ์ส่วนกลาง เปรียญธรรม ๙ ประโยควัดสามพระยา ประธานกรรมการบริหารการศึกษาพระปริยัติธรรม วัดเบญจมบพิตรดุสิตวนาราม ๔. กัลยาณมิตร พฤษภาคม ๒๕๓๕